大仪的意思、大仪的详细解释

大仪的解释

(1).太极。指形成天地万物的混沌之气。《文选·张华＜励志诗＞》：“大仪斡运，天迴地游。” 李善注：“大仪，太极也。以生天地谓之大，成形之始谓之仪。”

(2).仪范；大6*法。《管子·任法》：“圣君所以为天下大仪也，君臣上下贵贱皆发焉。”《鬼谷子·内揵》：“环转因化，莫之所为，退为大仪。” 陶弘景注：“仪者，法也。”

(3). 唐代礼部尚书的别称。宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“ 唐人好以它名标榜官称……吏部尚书为大天，礼部为大仪。”

大的解释大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。指大小的对比：这间房有那间两个大。规模广，程度深，性质重要：大局。大众。用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。年长，排行第一：老大。敬辞：大作。大名。大手笔。时间更远：大前年。〔大夫〕古代官职，位于“ 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。卿”之
仪的解释仪（儀） í 人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。礼物：贺仪。谢仪。供测量、绘图、实验用的器具：仪器。法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。姓。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

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大仪是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心意义可从以下三方面阐释：

一、礼制范畴

指古代社会最高等级的礼仪制度，《周礼·春官》记载“大仪”为帝王祭祀天地、宗庙的典制，包含祭祀流程、乐舞规制及服饰仪仗等要素。唐代杜佑在《通典·礼典》中强调：“大仪者，国之重典，所以定尊卑、明秩序也”，体现其在等级社会中的规范作用。

二、天文哲学概念

《淮南子·天文训》以“大仪”指代宇宙运行的基本法则：“道始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气，元气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物……皆承大仪也”。此处“大仪”蕴含自然规律与天地生成之道。

三、官职名称

汉代设“大仪”为宫廷礼仪官，《后汉书·百官志》载其“掌朝觐、宴飨之仪”，负责监督百官仪容举止及典礼执行。宋代王应麟《玉海·官制》考据此职“秩比六百石，隶属太常寺”，属中级礼仪官员体系。

“大仪”一词在不同语境下有多种含义，以下是综合各权威来源的详细解释：

哲学概念（太极/混沌之气）
指宇宙生成之初的混沌状态，即太极。这一解释源自《文选·张华<励志诗>》中的“大仪斡运，天迴地游”，李善注称“大仪，太极也”。该义项强调宇宙万物的本源，常见于古典文献的哲学论述。
礼法规范（仪范/大法）
表示礼仪典范或治国大法。如《管子·任法》提到“圣君所以为天下大仪也”，此处指君主制定国家法度的权威性。此用法多用于描述古代政治与伦理体系中的核心准则。
官职别称与宫廷等级
- 唐代礼部尚书别称：见于汉典等来源，但具体历史用例较少。
- 嫔妃等级：宋代后宫制度中，“大仪”位列皇后及诸妃之下，与贵仪、淑仪并列，相当于前代九嫔。
历史地名与事件
指今江苏仪征的大仪镇。南宋名将韩世忠曾在此大败金兵，史称“大仪之捷”。据《宋史》记载，此战是南宋初期重要的抗金战役之一。
现代成语用法
作为成语，“大仪”形容庄严盛大的仪式，如国家庆典或传统祭祀，体现对礼仪规模的强调。

补充说明：需注意部分解释（如官职别称）因文献记载较少，可能存在朝代差异；而历史地名和事件则具有明确时空背景。如需深入研究，建议参考《宋史》《管子》等原始文献。