
仕宦之人。亦泛指文人、学子。 晋 陆机 《五等论》:“企及进取,仕子之常志;修己安民,良士之所希及。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗:“京师十二衢,飞甍各鳞次,仕子彯华缨,游客竦轻轡。”《宋书·王华传》:“将使公路日清,私请渐塞,士多心竞,仁必由己,处士砥自求之节,仕子藏交驰之情。”
仕子是中国古代对读书人阶层的特定称谓,专指通过科举制度追求功名的知识分子群体。《汉语大词典》将其定义为"读书应试之人",核心内涵包含三层指向:
一、字源构成角度 "仕"从人从士,《说文解字》释作"学也",本义指研习为官之道者;"子"在先秦典籍中特指有学识的男性,二者组合强化了该群体"学优则仕"的特性。《古代汉语词典》指出该词自汉代开始广泛使用,尤以唐宋科举制度成熟后成为固定称谓。
二、历史演变脉络 据《中国科举制度通史》记载,仕子群体的形成与察举制向科举制的转型密切相关。魏晋时期主要指州郡举荐的秀才、孝廉,至隋唐演变为参加明经、进士科考的读书人,宋代以后完全特指科举考生。其社会地位随着科举制度完善逐步提升,成为士大夫阶层的预备力量。
三、文化内涵解析 仕子群体承载着三重文化使命:
(参考来源:《汉语大词典》商务印书馆2012年版;《古代汉语词典》中华书局2014年版;《中国科举制度通史》上海人民出版社2017年)
“仕子”是古代汉语中的词汇,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 指仕宦之人,即通过科举或选拔进入官场的文人群体。广义上也泛指文人、学子,如晋代陆机《五等论》提到“仕子之常志”,南朝鲍照诗中用“仕子彯华缨”描述文人形象。
二、历史语境
三、现代引申 当代语境中,偶被借喻为追求公共服务或政治理想的人,但此用法非传统核心含义。
提示:若需具体文献例句或历史背景扩展,可参考《五等论》《鲍照诗集》等原著。
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