古时祭祀所用黍稷之类。《诗·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。” 郑玄 笺：“糦，黍稷也。” 唐 张说 《封泰山乐章·豫和》：“亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。”
大糦（dà xī）是汉语中一个较为生僻的词汇，其含义与古代祭祀文化密切相关，主要表示盛大的祭祀活动或丰盛的祭品。以下从词典角度对其详细释义进行分项说明：
盛大的祭祀
“大糦”指古代帝王或诸侯举行的规模盛大、礼仪隆重的祭祀典礼。其中“糦”通“饎”，本义指酒食，引申为祭祀时供奉的黍稷、酒醴等祭品。《说文解字》释“糦”为“酒食也”，段玉裁注：“饎，酒食也。引申之义，凡酒食皆曰饎。”
来源：《说文解字注·食部》
丰盛的祭品
在祭祀语境中，“大糦”特指用于供奉神灵的黍稷、稻粱等谷物祭品，象征五谷丰登、国泰民安。《诗经·商颂·玄鸟》有“大糦是承”之句，郑玄笺注：“糦，黍稷也。大糦，谓丰年之祭品。”
来源：《毛诗正义·商颂》
《诗经》中的用例
“大糦”最早见于《诗经·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。”描述商王祭祀时以丰盛祭品供奉祖先的场景。此处“大糦”既指祭品，亦暗含对国运昌隆的祈愿。
来源：《诗经集传·商颂》
周礼中的祭祀制度
据《周礼·天官·膳夫》记载，周代设有“膳夫”一职专司王室祭祀饮食，其中“大糦”为最高规格的祭品之一，需以精选谷物烹制，体现“敬天法祖”的礼制思想。
来源：《周礼注疏·天官冢宰》
“糦”为形声字，从“米”，“喜”声。甲骨文中“米”象谷物之形，“喜”表音兼表吉庆之意，整体构字体现以谷物祭神祈福的内涵。
中古音属“晓母之韵”，拟音为/*hɨ/（据郑张尚芳体系），现代普通话读“xī”。
与“粢盛”的关系
“大糦”常与“粢盛”（zī chéng）并称，均指盛于祭器的谷物。《左传·桓公六年》云：“粢盛丰备”，孔颖达疏：“黍稷曰粢，在器曰盛。”二者均强调祭品的丰洁。
来源：《春秋左传正义》
祭祀等级象征
古代按祭祀规模分为“大祀”“中祀”“小祀”，“大糦”多用于“大祀”（如祭天地、宗庙），体现礼制中的等级秩序。《礼记·祭统》载：“礼有五经，莫重于祭”，大糦之设即其具象化表达。
来源：《礼记正义·祭统》
“大糦”作为承载华夏礼乐文明的核心词汇，其释义需置于古代祭祀文化框架中理解：既指隆重的祭典仪式，亦特指供奉神灵的丰盛谷物祭品。其文化内涵深刻反映了农耕文明中“报本反始”的信仰传统，是研究先秦礼制与语言文字的重要标本。
“大糦”是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义需结合古文献分析：
单字解析
组合含义
“大糦”多指盛大的祭祀宴飨，特指古代以酒食祭神的隆重仪式，引申为对神灵或祖先的丰盛供奉。该词承载了古代礼制与信仰文化内涵。
由于该词罕用于现代汉语，若需精准解读，建议结合具体文献语境（如《诗经》原文）进一步分析。若为现代使用，需确认是否为“大禧”（表喜庆）等近音词误写。
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