古時祭祀所用黍稷之類。《詩·商頌·玄鳥》：“龍旂十乘，大糦是承。” 鄭玄 箋：“糦，黍稷也。” 唐 張說 《封泰山樂章·豫和》：“億上帝，臨下庭。騎日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇靈。”
大糦（dà xī）是漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義與古代祭祀文化密切相關，主要表示盛大的祭祀活動或豐盛的祭品。以下從詞典角度對其詳細釋義進行分項說明：
盛大的祭祀
“大糦”指古代帝王或諸侯舉行的規模盛大、禮儀隆重的祭祀典禮。其中“糦”通“饎”，本義指酒食，引申為祭祀時供奉的黍稷、酒醴等祭品。《說文解字》釋“糦”為“酒食也”，段玉裁注：“饎，酒食也。引申之義，凡酒食皆曰饎。”
來源：《說文解字注·食部》
豐盛的祭品
在祭祀語境中，“大糦”特指用于供奉神靈的黍稷、稻粱等谷物祭品，象征五谷豐登、國泰民安。《詩經·商頌·玄鳥》有“大糦是承”之句，鄭玄箋注：“糦，黍稷也。大糦，謂豐年之祭品。”
來源：《毛詩正義·商頌》
《詩經》中的用例
“大糦”最早見于《詩經·商頌·玄鳥》：“龍旂十乘，大糦是承。”描述商王祭祀時以豐盛祭品供奉祖先的場景。此處“大糦”既指祭品，亦暗含對國運昌隆的祈願。
來源：《詩經集傳·商頌》
周禮中的祭祀制度
據《周禮·天官·膳夫》記載，周代設有“膳夫”一職專司王室祭祀飲食，其中“大糦”為最高規格的祭品之一，需以精選谷物烹制，體現“敬天法祖”的禮制思想。
來源：《周禮注疏·天官冢宰》
“糦”為形聲字，從“米”，“喜”聲。甲骨文中“米”象谷物之形，“喜”表音兼表吉慶之意，整體構字體現以谷物祭神祈福的内涵。
中古音屬“曉母之韻”，拟音為/*hɨ/（據鄭張尚芳體系），現代普通話讀“xī”。
與“粢盛”的關系
“大糦”常與“粢盛”（zī chéng）并稱，均指盛于祭器的谷物。《左傳·桓公六年》雲：“粢盛豐備”，孔穎達疏：“黍稷曰粢，在器曰盛。”二者均強調祭品的豐潔。
來源：《春秋左傳正義》
祭祀等級象征
古代按祭祀規模分為“大祀”“中祀”“小祀”，“大糦”多用于“大祀”（如祭天地、宗廟），體現禮制中的等級秩序。《禮記·祭統》載：“禮有五經，莫重于祭”，大糦之設即其具象化表達。
來源：《禮記正義·祭統》
“大糦”作為承載華夏禮樂文明的核心詞彙，其釋義需置于古代祭祀文化框架中理解：既指隆重的祭典儀式，亦特指供奉神靈的豐盛谷物祭品。其文化内涵深刻反映了農耕文明中“報本反始”的信仰傳統，是研究先秦禮制與語言文字的重要标本。
“大糦”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義需結合古文獻分析：
單字解析
組合含義
“大糦”多指盛大的祭祀宴飨，特指古代以酒食祭神的隆重儀式，引申為對神靈或祖先的豐盛供奉。該詞承載了古代禮制與信仰文化内涵。
由于該詞罕用于現代漢語，若需精準解讀，建議結合具體文獻語境（如《詩經》原文）進一步分析。若為現代使用，需确認是否為“大禧”（表喜慶）等近音詞誤寫。
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