谓居住在仁者所居之里；与仁人为邻。《论语·里仁》：“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“里者，仁之所居。居于仁者之里，是为美。” 陆德明 释文：“里，犹邻也。言君子择邻而居，居於仁者之里。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“训若风行，应如草靡。此里仁所以为美， 孟母 所以三徙也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“蛮貊同车轨，乡原尽里仁。”
"里仁"是一个源自中国古代经典的词语，其核心含义与儒家思想密切相关，主要可从以下角度解析：
"里"
本义指居住的地方、乡里、邻里，引申为"处于""居于"之意。在古汉语中，"里"既是基层行政单位（如"五家为邻，五邻为里"），也代表生活环境的范畴。
"仁"
儒家核心概念，指人与人之间的道德准则，包含仁爱、善良、宽容等内涵。《说文解字》释为"亲也"，强调人与人之间的和谐关系。
组合义："里仁"直译为"居于仁德之地"，即身处充满仁德氛围的环境。
核心来源：《论语·里仁》
孔子提出："里仁为美。择不处仁，焉得知？"（《论语·里仁篇》）
居住在有仁德之风的地方是美好的。若选择不居于仁德之地，怎能算有智慧？
强调环境对个人道德修养的塑造作用，主张通过选择良善的居住环境或人际圈子（如邻里、社群）来熏陶品性，实现自我提升。
《汉语大词典》
定义："谓居住在仁者所居之里；与仁人为邻。" 强调以仁德之人为邻的价值观（来源：罗竹风主编《汉语大词典》，上海辞书出版社）。
《辞源》
解释为"居于仁者之里"，并引用《论语》原文佐证（来源：商务印书馆《辞源》修订本）。
《现代汉语词典》（第7版）
虽未单列"里仁"词条，但对"里"的释义包含"街坊"（如"邻里"），"仁"释为"仁爱"，二者结合可推演其古典语境中的特殊含义（来源：中国社会科学院语言研究所编）。
"孟母三迁"的实践
孟子母亲为选择良好教育环境多次迁居，是"里仁"思想的典型例证，体现环境对人格培养的重要性。
现代意义
引申为重视社群文化、职场氛围或居住圈层的道德属性，倡导通过主动选择积极环境提升个人修养，如"近朱者赤"的择友观。
《论语·里仁》 中华书局点校本
《汉语大词典》上海辞书出版社
《辞源》商务印书馆
《现代汉语词典》商务印书馆
（注：古籍原文及权威辞书可通过图书馆或学术数据库如"中国哲学书电子化计划"（ctext.org）、《汉语大词典》在线版等平台查阅。）
“里仁”一词出自《论语·里仁》篇，其核心含义是“选择与仁德之人相邻而居，或身处充满仁德的环境”。以下是详细解释：
字面释义
“里”指居住的地方或邻里，“仁”即仁德。合起来意为“居住在仁德之地，与仁者为邻”。
《论语·里仁》开篇提到：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（选择仁德之地居住才是明智的，否则难以获得智慧）。
深层内涵
孔子强调环境对人的影响，认为与仁者共处能潜移默化地提升自身品德。如指出，“里仁”不仅是选择居所，更是“自处之道”，即主动追求仁德境界的处世态度。
象征意义
后世将“里仁”引申为“追求道德修养，主动亲近仁德”。如唐代元稹、潘岳的诗文引用此典，表达对理想生活环境的向往。
现代解读中，“里仁”也用于比喻人际交往的选择（如提到“物以类聚，人以群分”）。
其他用法
“里仁”既是儒家提倡的居住选择标准，更是一种道德自觉——通过环境与交往对象的选择，实现自我完善。其思想至今仍具现实意义，如个人成长、教育理念等领域均可借鉴。
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