道纪的意思、道纪的详细解释

道纪的解释

(1).道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”

(2).道纪司的官员。明冯梦龙 《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”

道的解释道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国
纪的解释纪（紀） ì 记载：纪年。 * 。纪行（妌）。纪实。纪念。纪传（刵）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种

“道纪”是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其核心含义可从字义与思想史两个层面解析。

字义层面：“道”指规律、法则，如《说文解字》释为“所行道也”，引申为宇宙运行的根本原则；“纪”本义为丝缕的头绪，《说文解字》注“别丝也”，后衍生为纲纪、秩序之意。二字组合构成“道纪”，字面可理解为“道的纲纪”或“道的运行法则”。

思想史层面：该词在道家典籍中具特殊内涵。《道德经》第十四章提出“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪”，此处“道纪”指代道的本质规律，强调通过把握亘古不变的道来统御当下事物。唐代道士成玄英在《道德经义疏》中注解：“道纪者，以虚通为纪”，突显其超越时空的特性。

现代《道教大辞典》将其定义为“道门中对宇宙本原与运行秩序的统称”，体现道家“天人同构”的哲学观。学者陈鼓应在《老子注译及评介》中进一步阐释：“道纪既是本体论范畴，也包含认识论维度，既指道的本体规律，也指体悟道的方法路径”。

参考文献

“道纪”一词的含义可从哲学概念和历史职官两个维度解释，具体如下：

道的规律
源自《道德经》第十四章：“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”此处“道纪”指道的运行法则或宇宙根本规律，强调通过追溯本源来把握当下。
现代延伸解读
有观点将“道纪”与当代宇宙观结合，认为其对应以光速、不确定性原理为背景的宇宙起源理论（如大爆炸），并认为这是老子提出的超越哲学与宗教的社会学说新范式。

指明清时期的“道纪司官员”，属道教管理机构职位，负责宗教事务。例如《清史稿》记载，道纪需定期上报寺庙及僧道信息。

如需进一步了解古籍原文或职官制度细节，可参考《道德经》第十四章及《清史稿》相关记载。