
谓窃位。古代以鼎为立国重器,因喻王位、帝业。 明 高启 《读史·荀彧》诗:“犹缘死沮奸雄意,窃鼎迁延到五官。”
“窃鼎”是汉语中具有特殊文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、词源与字义 “窃”在《说文解字》中释为“盗自中出曰窃”,指非公开的占有行为,含贬义色彩;“鼎”为古代祭祀重器,象征国家政权,《周礼》注“鼎,三足两耳,和五味之宝器也”。两者组合后,“窃鼎”字面意为“以不正当手段夺取鼎器”,引申为“僭越权力、篡夺国柄”的隐喻。
二、历史典故 该词源于春秋时期“问鼎”典故的衍生表达。《左传·宣公三年》记载楚庄王“问鼎之大小轻重”,暗含挑战周天子权威之意。后世将“窃鼎”与“问鼎”对比使用,如《汉书·叙传》注疏称“问鼎示其欲,窃鼎彰其行”,前者表觊觎之心,后者指实质篡夺。
三、现代语义拓展 在当代语境中,“窃鼎”常用于文学批评与历史研究领域,比喻通过阴谋手段获取核心权力或资源。例如《中国政治制度史纲》(中华书局,2003年)中将王莽改制称为“礼法窃鼎之典型”,突显其以复古名义实施政权更迭的特点。
权威参考文献
“窃鼎”是一个汉语词语,其核心含义指通过不正当手段窃取权力或地位,尤其在古代政治语境中常用来比喻篡夺王位或帝业。以下为详细解释:
古代鼎作为祭祀重器,是政权合法性的象征。《左传》有“问鼎中原”的典故,后衍生出“窃鼎”一词,强调对正统地位的非法侵占。
如需进一步了解成语演变或历史案例,可参考汉典或沪江词典的详细释义。
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