平和安适。 前蜀 杜光庭 《张相公九曜醮词》：“赐臣以百关调豫，六气和平，尽解凶衰，全除疾苦。” 前蜀 杜光庭 《大傅相公修黑符醮词》：“使百关调豫，久疾痊平，誓倾忠孝之心，冀启圣明之泽。”
"调豫"是汉语中一个较为少见的复合词，其含义可从单字本义和古汉语用法进行解析。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》记载，"调"本义指协调、调节，《说文解字》释为"和也"；"豫"在《尔雅》中有"乐也"之意，引申为安适、愉悦的状态。二字组合后，"调豫"指通过调和达到安乐平境界，多用于描述心境或社会状态的调整过程。
在《汉书·礼乐志》中可见"调豫"用于描述音律协状态："八音调豫，律吕厝矣"，此处的引用佐证了该词在古代礼乐文化中的具体应用。商务印书馆《古汉语常用字字典》则收录其引申义为"使事物达到和谐安适的调节过程"，这一释义体现了汉语词汇的意象组合特点。
需要说明的是，该词在现代汉语中使用频率较低，但在研究古代文献、诗词鉴赏等领域仍具研究价值。中国社科院语言研究所《现代汉语方言大词典》记录，在部分方言区保留着"调豫"表示"调解纠纷"的口语用法，这一语言现象印证了汉语词汇在历史传承中的演变轨迹。
“调豫”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在一定差异。以下是综合多个来源的详细解释：
古代文献中的用法
该词最早见于前蜀杜光庭的宗教文献，如《张相公九曜醮词》中提到“百关调豫，六气和平”，意为祈求身体康健、气血调和（）。
词义解析
部分非权威来源（如）将“调豫”解释为“谨慎小心”，但此说法缺乏文献支撑，可能与另一成语“谨言慎行”混淆。建议以权威词典和古籍用例为准。
该词属于生僻古语，现代使用较少，常见于古典文学或宗教文本中，例如描述修身养性、祈福安康的语境（）。
如需进一步考证，可参考汉典（）或古籍原文。
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