(1).水边垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》：“三反而后至……乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵瀨 焉。”
(2).特指 严光 垂钓处。后亦喻隐士隐居处。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“钓瀨疏坟籍，耕巖进弈棋。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“ 长沙 才子远， 钓瀨 客星悬。”
钓濑（diào lài）是汉语中一个具有历史意蕴的词汇，其核心含义指“可供垂钓的浅水滩”，多用于文学语境中表达隐逸之趣或自然闲适的生活状态。该词由“钓”与“濑”二字构成：“钓”指垂钓行为，“濑”则特指水流湍急处的浅滩。《汉语大词典》将其释义为“水边垂钓处”，《辞源》中亦强调其“多用于文人寄情山水的诗文描写”。
该词的文化内涵与东汉隐士严子陵密切相关。据《后汉书·逸民列传》记载，严子陵拒绝光武帝刘秀的征召，隐居于富春江畔“披羊裘钓泽中”，后人将其垂钓处称为“严陵钓濑”，成为士大夫精神寄托的象征符号。郦道元《水经注·卷四十》对此地有“自（富春）县至于潜，凡十有六濑，第二是严陵钓濑”的详细地理记载。
在古典文学创作中，钓濑意象承载着三重文化意蕴：其一喻示隐逸情怀，如陆游《鹊桥仙》中“轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨”的渔隐写照；其二象征高洁品格，苏轼《行香子》以“算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违”暗喻士人气节；其三作为山水审美的空间载体，柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境构建，正是钓濑美学价值的典型呈现。
“钓濑”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
水边垂钓处
泛指可供垂钓的河岸或溪边，如《后汉书·逸民传·严光》记载严光隐居富春山时，“后人名其钓处为严陵瀨”。
特指严光垂钓处
因东汉隐士严光（字子陵）曾于富春江畔垂钓，后世以“钓濑”专指其隐居之地，并衍生为隐士居所的象征。唐代杜甫诗句“钓瀨疏坟籍，耕巖进弈棋”即用此典。
如需进一步了解严光生平或相关诗词引用，可参考《后汉书》及杜甫诗作。
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