泛指玉璧。《淮南子·说林训》：“璧瑗成器，礛诸之功；鏌邪断割，砥礪之力。”
璧瑗是中国古代玉器中的重要形制，具有特定的形制特征和文化内涵。以下从汉语词典角度对其详细释义进行分述：
璧
本义：平圆形、中心有孔的玉器。《说文解字·玉部》载：“璧，瑞玉，圜也。”
特征：孔径（“好”）小于玉身（“肉”）宽度，即《尔雅·释器》所云：“肉倍好谓之璧。”
功能：古代礼器，象征身份等级，用于祭祀、朝聘等仪式。《周礼·春官》记载“以苍璧礼天”，列为“六瑞”之一。
瑗
本义：大孔的玉璧。《说文解字》释：“瑗，大孔璧。”
特征：孔径大于玉身宽度，即《尔雅·释器》所言：“好倍肉谓之瑗。”
用途：古时作牵引用具，《荀子·大略》注：“瑗，援也，言可援引他人。”
璧瑗并称时，泛指中心有孔的环形玉器，但二者形制有明确区分：
二者共同承载古代玉文化的礼制规范（如《周礼》六器制度）与伦理象征（如《礼记》以玉喻德）。
《尔雅·释器》明确以“肉”（玉身）、“好”（孔）比例定义璧、瑗：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗。”
东汉郑玄注《周礼》强调璧为礼器，而《荀子·大略》指出瑗具“援引”之功。
《礼记·聘义》载孔子论玉德：“温润而泽，仁也”，璧瑗作为玉器代表，被赋予道德化内涵。
（注：因古籍原版无网络链接，标注纸质文献版本信息以符合学术引用规范。）
“璧瑗”是一个汉语词汇，由“璧”和“瑗”两个单字组成，均指古代玉器，但形制略有差异。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“璧瑗”合称时泛指玉璧类器物，强调玉器的珍贵性。例如《淮南子·说林训》中提到：“璧瑗成器，礛诸之功”，比喻美玉需经雕琢方能成器。
《说文解字》将“璧、瑗、环、玦”四类玉器区分：璧为常规圆玉，瑗为大孔璧，环为同尺寸孔璧，玦则为有缺口的环形玉器。
“璧瑗”既指具体玉器，也可引申为珍贵事物的代称，承载古代礼制与文化意象。
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