修辞。 汉 王充 《论衡·自纪》：“饰貌以彊类者失形，调辞以务似者失情。”
调辞是古汉语词汇，现多用于语言学及修辞学研究，指通过调整语序、句式或选词使表达更精准、优美或符合特定语境要求。其核心含义包含以下层面：
“调”指调整、调配，“辞”指言辞或文辞。合指对语言形式进行艺术化加工的行为。该词强调通过有意识的修饰，使语言既准确传达本意，又具备形式美感。例如在骈文创作中，通过平仄搭配、对仗工整实现韵律和谐，即为“调辞”的典型应用。
修辞手法范畴
六朝骈文鼎盛时期，“调辞”被视为重要修辞技巧。刘勰《文心雕龙·章句》指出：“搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序”，强调调整语序需符合逻辑与韵律双重规范。此过程需兼顾语义连贯性与形式美感，避免生硬拼凑。
语言情境适配
据清代训诂著作《说文解字注》，辞的运用需“适人之情，达事之理”，说明调辞的本质是根据交际对象与场合调整表达策略。如奏章用语庄重严谨，诗词语言则可含蓄婉转，差异体现情境化调适原则。
在现代汉语研究中，“调辞”概念延伸至语用学领域，指通过词汇选择、句式变换实现交际意图优化。例如将直接命令“关门”调整为委婉请求“能否请您关下门？”，即通过调辞实现礼貌表达。此类调整需综合考量社会关系、文化背景等非语言因素。
学术参考来源：
- 刘勰《文心雕龙》（中华书局校注本）
- 段玉裁《说文解字注》（上海古籍出版社影印本）
- 王力《汉语修辞学》（商务印书馆语言学丛书）
“调辞”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
调辞指对文字或言辞进行调整、修饰，使其更符合表达目的或文学规范，核心含义为修辞。这一概念强调在文学创作或日常表达中，通过优化语言结构、用词搭配来提升表达的准确性和感染力。
最早见于汉代王充的《论衡·自纪》：“饰貌以彊类者失形，调辞以务似者失情。”。此句指出，过度追求形式的相似会失去本质，过度修饰言辞则会掩盖真实情感，体现了古人对修辞的辩证思考。
“调辞”是汉语中关于语言优化的术语，既是一种文学技法，也体现了古人对语言表达的哲学思考。其核心在于平衡形式与内容，追求“文质兼备”的表达效果。如需进一步探究，可参考《论衡》原文或修辞学相关研究。
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