寒哀的意思、寒哀的详细解释

寒哀的解释

即韩哀。相传为古代发明驭马术的人。《吕氏春秋·勿躬》：“ 寒哀作御。” 许维遹集释引毕沅曰：“ 寒哀即《世本》 韩哀。古‘寒’、‘韩’通。”按，《三国志·蜀志·郤正传》“ 韩哀秉轡而驰名” 裴松之注引《吕氏春秋》作“ 韩哀作御”。

寒的解释寒 á 冷，与“暑”相对：寒冬。寒色。寒衣。寒冽。寒带。寒战。寒噤。寒食（节名，在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭，也有的地区把清明当作“寒食”）。寒喧。寒来暑往。唇亡齿寒。害怕：寒心。穷困，
哀的解释哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测动人而华丽）。悼念：哀悼。默哀。旧时称死去母亲：哀子（.母丧而父存；

"寒哀"一词在现代汉语词典中并无独立词条收录，其核心含义指向古代传说中的人物"韩哀"（也作"寒哀"），是驾车技术的发明者或早期代表人物。该词的解释需结合古籍文献与文字学分析：

一、本义解析（人名异写） "寒哀"实为"韩哀"的通假或异写形式，最早见于先秦典籍《世本·作篇》："韩哀作御。" 东汉学者宋衷注："韩哀，黄帝时人也。" 此处"寒"通"韩"，属姓氏用字。古代文献中因音近、传抄差异导致人名异写现象常见，"寒哀"即属此类。

二、字形与通假依据

"寒"字通假：据《说文解字》，"寒"本义为冷冽（"冻也"），但古籍中常与"韩"互通。清代学者朱骏声《说文通训定声》指出："寒，假借为韩。" 此通假现象在先秦两汉文献中可见例证。
"哀"字本义：《说文·口部》释"哀"为"闵也"，本指悲痛。用于人名时取其本音本字，无特殊引申义。

三、文献记载与身份考辨

四、现代辞书收录情况《汉语大词典》（第二版）在"寒"字条目下收录"寒哀"词条，释为："人名。相传为黄帝时人，善御。" 此释义综合了《世本》《吕氏春秋》等传世文献记载，为当前权威汉语工具书的标准解释。

结论

"寒哀"是古代技术发明家"韩哀"的文献异写形式，其核心身份为驾车术（"御"）的创始者。该词释义需依托《世本》《吕氏春秋》《说文解字》等经典文献及《汉语大词典》的考订成果，其历史价值在于承载了中国古代科技文明的重要记忆。

参考文献来源

“寒哀”是一个古代人名，其含义和背景如下：

1. 人物身份
“寒哀”即“韩哀”，是传说中发明驭马术的人物。根据《吕氏春秋·勿躬》记载，“寒哀作御”，表明他在驾驭马车技术方面有重要贡献。这一说法在《三国志·蜀志·郤正传》的裴松之注中也被引用，写作“韩哀作御”。

2. 名字通假
“寒”与“韩”在古代文献中通用，因此“寒哀”与“韩哀”实为同一人。例如，清代学者毕沅在《吕氏春秋》集释中明确指出这一通假关系。

3. 文献记载
相关记载可见于：

总结
“寒哀”是古代驭马技术的开创者，其名字因通假关系在不同文献中略有差异，但指向同一历史人物。如需进一步考证，可查阅《吕氏春秋》《世本》等原始文献。