修辭。 漢 王充 《論衡·自紀》：“飾貌以彊類者失形，調辭以務似者失情。”
調辭是古漢語詞彙，現多用于語言學及修辭學研究，指通過調整語序、句式或選詞使表達更精準、優美或符合特定語境要求。其核心含義包含以下層面：
“調”指調整、調配，“辭”指言辭或文辭。合指對語言形式進行藝術化加工的行為。該詞強調通過有意識的修飾，使語言既準确傳達本意，又具備形式美感。例如在骈文創作中，通過平仄搭配、對仗工整實現韻律和諧，即為“調辭”的典型應用。
修辭手法範疇
六朝骈文鼎盛時期，“調辭”被視為重要修辭技巧。劉勰《文心雕龍·章句》指出：“搜句忌于颠倒，裁章貴于順序”，強調調整語序需符合邏輯與韻律雙重規範。此過程需兼顧語義連貫性與形式美感，避免生硬拼湊。
語言情境適配
據清代訓诂著作《說文解字注》，辭的運用需“適人之情，達事之理”，說明調辭的本質是根據交際對象與場合調整表達策略。如奏章用語莊重嚴謹，詩詞語言則可含蓄婉轉，差異體現情境化調適原則。
在現代漢語研究中，“調辭”概念延伸至語用學領域，指通過詞彙選擇、句式變換實現交際意圖優化。例如将直接命令“關門”調整為委婉請求“能否請您關下門？”，即通過調辭實現禮貌表達。此類調整需綜合考量社會關系、文化背景等非語言因素。
學術參考來源：
- 劉勰《文心雕龍》（中華書局校注本）
- 段玉裁《說文解字注》（上海古籍出版社影印本）
- 王力《漢語修辭學》（商務印書館語言學叢書）
“調辭”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
調辭指對文字或言辭進行調整、修飾，使其更符合表達目的或文學規範，核心含義為修辭。這一概念強調在文學創作或日常表達中，通過優化語言結構、用詞搭配來提升表達的準确性和感染力。
最早見于漢代王充的《論衡·自紀》：“飾貌以彊類者失形，調辭以務似者失情。”。此句指出，過度追求形式的相似會失去本質，過度修飾言辭則會掩蓋真實情感，體現了古人對修辭的辯證思考。
“調辭”是漢語中關于語言優化的術語，既是一種文學技法，也體現了古人對語言表達的哲學思考。其核心在于平衡形式與内容，追求“文質兼備”的表達效果。如需進一步探究，可參考《論衡》原文或修辭學相關研究。
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