十二衣的意思、十二衣的详细解释

十二衣的解释

十二个月里所穿的不同衣服。《礼记·礼运》：“五色、六章，十二衣还相为质也。” 孔颖达疏：“为十二月之衣，各以色为质。”《孔子家语·礼运》：“五色、六章，十二衣还相为主。”

十二衣是中国古代服饰制度中的专用术语，特指帝王在不同礼仪场合或时节所穿的十二种礼制服饰。《周礼·天官·内司服》记载，周代已形成严格的衣冠等级体系，其中天子服饰按季节、礼仪分为十二类，对应天地四时之数。

从汉语词典释义角度，该词包含三层核心含义：

礼制象征：十二衣以十二章纹为饰，分别代表日、月、星辰等自然元素，体现"天人合一"思想。每件服饰的纹样数量严格对应身份等级，如《尚书·益稷》载"予欲观古人之象，日月星辰山龙华虫作会"，此制成为历代帝王服饰蓝本。
时节对应：《礼记·月令》详述了十二衣与历法的关联，如孟春着青衣迎春，季夏衣黄裳配土德，通过不同色彩材质体现阴阳五行学说。
功能区分：包含祭服（如大裘冕）、朝服（皮弁服）、戎服（韦弁服）等类型，清代《皇朝礼器图式》仍延续此制，记录祭祀、朝会、征伐等不同场景的着装规范。

该制度在《后汉书·舆服志》《新唐书·车服志》等史籍中均有延续性记载，成为研究中国古代服饰文化的重要实证。北京故宫博物院现存清代十二章纹龙袍实物，可作为十二衣制度的物质遗存佐证。

“十二衣”是一个源自中国古代礼仪文化的词语，其核心含义与不同月份对应的服饰相关。以下是详细解释：

“十二衣”指古代礼仪中，十二个月份分别穿着的不同颜色或款式的衣服。这一概念体现了古人对自然时序与礼仪规范的结合，如《礼记·礼运》记载：“五色、六章，十二衣还相为质也。”。孔颖达注解为“十二月之衣，各以色为质”，即每月以特定颜色为服饰的主色调。

古人认为服饰需顺应天时，不同季节和月份的色彩象征天地阴阳变化。例如，春季可能着青色，夏季用赤色，秋季选白色，冬季穿黑色等，通过“十二衣”体现对自然规律的遵循。

部分现代释义将其扩展为形容衣着多样或华丽（如成语用法），但此用法较少见于权威典籍，更多属于现代语境下的引申。

“十二衣”主要是一个古代礼制术语，强调服饰与月份、色彩的关联。如需深入了解，可参考《礼记》原文及汉代注解。