月沙工具箱
现在位置:月沙工具箱 > 学习工具 > 汉语词典

道法自然的意思、道法自然的详细解释

关键字:

道法自然的解释

老子 的哲学思想。《老子》:“道法自然。” 老子 认为,“道”虽是生长万物的,却是无目的、无意识的,它“生而不有,为而不恃,长而不宰”,即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。

词语分解

专业解析

"道法自然"是中国古代道家哲学的核心命题之一,出自老子《道德经·二十五章》:"人法地,地法天,天法道,道法自然。" 从汉语词典释义与哲学内涵结合的角度,可作如下阐释:


一、字义解析

  1. 指宇宙万物的本原、规律或终极真理。《汉语大词典》释为"宇宙万物的本原、本体"(《汉语大词典》第10卷,第1253页),在道家思想中代表支配一切存在的根本法则。

  2. 意为效法、遵循。《说文解字》注:"法,刑也,平之如水,从水。" 引申为以某物为准则而遵从。

  3. 自然

    此处非指自然界(Nature),而是"自其然也"的状态,即事物本然、自发、无外力干涉的存在方式。王弼《道德经注》云:"自然者,无称之言,穷极之辞也",强调事物内在的本来面貌。


二、哲学内涵

"道法自然"指道以自身本然状态为法则,蕴含三层核心思想:

  1. 道的自发性

    道生成万物却不主宰万物("生而不有,为而不恃"),其运行无需外力推动,依循内在规律。如河上公注:"道性自然,无所法也"(《老子道德经章句》)。

  2. 无为的实践观

    人类行为应效法道的自然性,主张"无为而治",即顺应事物本性而不妄加干预。如《淮南子·原道训》所言:"天下之事不可为也,因其自然而推之"。

  3. 天人合一境界

    要求人摒弃主观造作,回归与天地万物和谐共生的本真状态,即庄子所谓"与天为一"(《庄子·达生》)。


三、权威文献佐证

  1. 《道德经》本源

    老子原文明确将"自然"确立为道的终极属性:"道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然"(五十一章)。陈鼓应《老子今注今译》指出:"『自然』是老子哲学的中心价值"(中华书局,2003年,第173页)。

  2. 历代注疏印证

    • 王弼:"道不违自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也。"
    • 成玄英《道德经义疏》:"既能如道,次须法自然之妙理。"
  3. 现代学术阐释

    学者楼宇烈在《老子道德经注校释》中强调:"道法自然"即"道以自然而然为法则",揭示了道家反对人为干预的核心精神(中华书局,2008年,第64页)。


四、思想价值

此命题奠定了道家"尊道贵德"的伦理基础,影响了中国传统文化的生态观(如"万物并育")、政治观("治大国若烹小鲜")及个人修养观("致虚极,守静笃")。其倡导的顺应规律、尊重本性的思想,至今对可持续发展、社会治理等领域具有启示意义。

主要参考文献

网络扩展解释

“道法自然”是《道德经》的核心哲学概念,出自第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”其内涵可从以下四方面解析:

一、字面含义

二、哲学内涵

  1. 道的本质:道以自身为法则,不依赖外部力量,其运作方式即“自然而然”。如《道德经》所述,道“生而不有,为而不恃,长而不宰”。
  2. 层级关系:老子通过“人→地→天→道→自然”的递进结构,表明人类应逐层效法更高层次的规律,最终回归万物自发的本质。

三、实践意义

四、常见误解辨析

现代常将“道法自然”等同于“顺其自然”,实则二者有本质区别:

公式表达(《道德经》层级关系)

$$ begin{aligned} text{人} &models text{地} text{地} &models text{天} text{天} &models text{道} text{道} &models text{自然} end{aligned} $$ ($models$表示效法关系)

这一思想深刻影响了中国传统文化的天人合一观,至今在生态哲学、管理学等领域仍有重要启示。

别人正在浏览...

矮奴邦老抱头鼠窜播讲步态菜场乘驵酬抗出丑放乖點燃鼕鼕鼓短剑房事丰鬯分虎节福齐南山俯诎覆亡无日抚训甘膬骇政红头签画影图形花苑胡荼辣国降损焦元精了精列寄栖寄人篱下雷部炼行利兵黎豆里西湖螺呗鹿爪緑茸氯酸梦笔山尨眉皓发目想牛子牌仆臣磎壑勤苦人均镕冶顺谏説的着搜牢俗解琐秩搨藏唾地成文无乃无颜之冠五株鲜卉