
大力治理。《书·洛诰》:“惟 周公 诞保 文 武 受民,惟七年。” 孔 传:“大安 文 武 受民之事。”
“诞保”是汉语古典文献中较为罕见的合成词,需结合古汉语语用习惯分析其内涵。《汉语大词典》收录该词,释义为“长久保全、大力护持”,多用于描述对天命、基业或重要事物的传承与维护。
从构词角度解析:
该词典型用例见于《尚书·洛诰》:“诞保文武受民”,指周公用毕生精力守护文王、武王开创的基业与民众(参考《十三经注疏》中华书局版)。唐代孔颖达疏证时强调:“诞保者,谓承天道以安疆土”,进一步赋予其顺应天命而实施治理的哲学内涵。
现代语言研究中,该词被纳入“政教类古语词”范畴。社科院语言所《古汉语复音词词典》指出,其语义重心在于强调保护行为的持续性与庄严性,多用于君主诏令、史官记述等正式语境(来源:商务印书馆《古代汉语词典》修订本)。
“诞保”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,需结合文献和用法具体分析:
古文中的核心解释
根据《尚书·洛诰》记载,“诞保”意为“大力治理”,特指周公(姬旦)对周文王、周武王遗留的民众和政事的全面管理。例如:“惟周公诞保文武受民,惟七年”(《书·洛诰》),孔安国注解为“大安文武受民之事”,强调治理的力度与成效。
现代可能的误解
部分现代资料(如、2)将其拆解为“诞生+保护”,解释为“对新生事物的呵护”,但这种用法缺乏古籍依据,可能是基于字面义的衍生联想。
“诞保”的正确释义应回归古籍语境,以“大力治理”为核心,现代引申的“诞生保护”仅为非权威解读。若需进一步考证,可查阅《尚书》及相关注疏文献。
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