从死的意思、从死的详细解释
从死的解释
(1).杀6*人以殉;陪葬。《史记·秦本纪》:“二十年, 武公 卒,葬 雍 平阳 。初以人从死,从死者六十六人。”《诗·秦风·黄鸟序》:“《黄鸟》,哀三良也。国人刺 穆公 以人从死,而作是诗也。”《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》:“病先令,令能为乐奴婢从死,迫胁自6*杀者凡十六人,暴虐不道。”
(2).自6*杀以陪随其死。《汉书·匡衡传》:“ 秦穆 贵信,而士多从死。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·会蒙古兵灭金》:“将士皆曰:‘相公能死,吾辈独不能耶!’於是参政 孛术鲁娄室 、 乌林荅胡土 ……及军士五百餘人皆从死焉。”
词语分解
- 从的解释 从 (從) ó 依顺:顺从。盲从。从善如流。 采取,按照:从优。 跟随:愿从其后。 跟随的人:侍从。仆从。 参与:从业。从政。投笔从戎。 由,自:从古至今。从我做起。 次要的:主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 姓。 自主违 从 (從) ò 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。 自主违
- 死的解释 死 ǐ 丧失生命,与“生”、“活”相对:死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。 不顾生命:死志(牺牲生命的决心)。死士(敢死的武士)。死战。 固执,坚持到底:死心塌地。死卖力气。 无知觉:睡得死。 不活动,不灵活:死结。死理。死板。 不通达:死胡同。死路一条。 过时,失去作用:死文字。 极,甚:乐死人。 ' 生活 笔画数:; 部首:歹; 笔顺编号:
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专业解析
"从死"在汉语中是一个具有特定历史文化内涵的词语,主要包含以下两层含义:
-
殉葬:
- 这是"从死"最核心的含义。指古代社会的一种残酷习俗,即强迫或自愿地用活人(通常是死者的妻妾、近臣、侍从、奴隶等)陪同死者一起下葬,以便在另一个世界继续侍奉死者。这反映了古代等级制度和灵魂不灭的观念。
- 来源依据: 《汉语大词典》(罗竹风主编,汉语大词典出版社,1997年)第7卷第1450页对"从死"的解释明确为:"殉葬;以人殉葬。" 例如,《史记·秦本纪》记载:"二十年,武公卒,葬雍平阳。初以人从死,从死者六十六人。" 此处的"从死"即指殉葬。
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自杀以殉:
- 引申义指为了追随某人(通常是君主、丈夫或崇敬的对象)而自杀。这种行为可以是出于忠诚、爱情或强烈的依附关系。
- 来源依据: 《辞源》(商务印书馆,1988年修订版)第0567页对"从死"的解释包含:"谓殉葬。... 亦指自杀以从。" 例如,《史记·田儋列传》记载:"田横乃与其客二人乘传诣雒阳。... 遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。... 既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。" 这里二客的自杀行为,即可理解为"从死"(追随田横而死)。
"从死"一词的核心在于"追随死亡",其具体体现为古代社会残酷的殉葬制度,也指个人出于某种强烈情感或忠诚而选择的自杀殉节行为。这个词承载着厚重的历史信息,是研究古代社会制度、伦理观念和丧葬文化的重要切入点。
网络扩展解释
“从死”是一个历史性词汇,主要有以下两种含义及用法:
一、核心释义
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杀人以殉葬
指古代用活人为死者陪葬的习俗,常见于王公贵族的葬礼。例如《史记·秦本纪》记载秦武公去世时,首次用66人殉葬。这种制度在商周时期尤为盛行,后被逐渐废除。
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主动追随某人而死
指出于忠诚、信仰或情感,自愿自杀以追随死者,如臣子为君主、妻妾为丈夫殉节。例如《汉书》提到秦穆公时期士人多主动殉葬,金国灭亡时五百余名将士集体自杀殉国。
二、历史与文献例证
- 殉葬制度:秦武公(公元前678年)是文献明确记载的首位实施大规模人殉的君主,《诗经·秦风·黄鸟》也讽刺了秦穆公以三良臣殉葬的行为。
- 自愿殉死:明代《宋史纪事本末》记录了金国将士集体殉国的悲壮场景,《汉书·匡衡传》则从伦理角度批评了这种行为。
三、用法说明
- 词性:动词短语,古汉语用法,现代仅用于历史研究或文学描述。
- 近义词:殉葬、陪葬;反义词:苟活、独生。
- 字义解析:“从”取“跟随”意,“死”指死亡行为,二字组合强调“追随至死”的关系。
四、造句示例(引自文献)
- 《史记》:“初以人从死,从死者六十六人。”
- “将士皆从死,军士五百余人皆殉国。”
- 现代引申:“在最黑暗的时刻,信念能将人从死亡边缘拉回。”
如需更完整的古代殡葬制度考据,可参考《史记》《汉书》等原始文献(来源:、3、6、9)。
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