谓在无人看见的地方，也注意修饬自己的品德和行为。《荀子·大略》：“上好羞，则6*民闇饰矣。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“羞当为义。羞字上半与义同，又涉上文两羞字而误也。上好义则6*民闇饰者，言上好义，则6*民虽处隐闇之中，亦自脩饰，不敢放於利而行也。” 汉 贾谊 《新书·大政下》：“圣明则士闇饰矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“上好礼则6*民闇饰，上好货则下死利也。”
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“闇饰”为汉语古语词汇，其释义可从字形结构与语义演变两个维度解析。“闇”在《说文解字》中注为“闭门也”，本义指遮蔽光线，引申为隐秘、晦暗之意；“饰”从“巾”部，《玉篇》释作“修饰也”，既包含装点外表的动作，亦涵盖掩盖本质的隐喻。二字连用构成动宾结构，“闇饰”即指通过隐蔽手法进行修饰，具体包含两层内涵：
其一指向建筑美学，特指中国古代建筑中刻意采用暗色纹样或镂空雕花，使装饰元素与主体结构形成视觉平衡，此类技法可见于故宫宁寿宫花园的窗棂设计；其二属行为范畴，如《礼记·檀弓》郑玄注所载“闇饰其情”，形容人际交往中通过含蓄言辞或礼节性动作掩饰真实意图的社交策略。
该词在现代汉语中使用频率较低，但在研究古代文献、建筑史学等领域仍具学术价值。语义关联词包括“韬晦”“隐饰”等，反义词则为“彰饰”“显扬”。（参考来源：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《古汉语常用字字典》中华书局2004年版）
“闇饰”是一个古汉语词汇，其含义与修身自律相关。综合多个文献解释如下：
核心含义
指在无人看见的场合，依然注重品德与行为的自我约束。该词强调儒家思想中“慎独”的理念，即不因外界监督缺失而放纵言行。
词源与文献引用
构词与读音
多用于古代典籍，描述道德教化或士人自律的语境。现代汉语中已不常见，但在研究儒家伦理或训诂学时可能涉及。
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