即 铜驼街 。 元 张可久 《朝天子·闺情》：“ 铜驼巷 里玉驄嘶，夜半归来醉。”参见“ 铜驼街 ”。
铜驼巷（亦作“铜驼陌”）是中国古代洛阳城内的著名地标，具有深厚的历史文化内涵。其释义可从以下三方面展开：
实物起源
指汉代洛阳宫门前安放的一对铜铸骆驼雕塑。据《晋书·索靖传》载：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”此铜驼原为宫廷仪卫象征，后因战乱成为王朝衰亡的隐喻。
来源：中华书局点校本《晋书》卷六十·列传第三十。
地理定位
铜驼巷位于洛阳城中轴线核心区域，具体在宫城阊阖门南、洛水北岸。唐代徐坚《初学记》引陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头。”其位置相当于今洛阳市老城区东部。
来源：《初学记·卷二十四·居处部》引陆机《洛阳记》。
盛世象征
汉代至西晋时期，铜驼巷因地处宫阙要冲，商贾云集、街市繁华，成为都城繁荣的代表。唐代刘禹锡《杨柳枝》词“金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹”，即以“铜驼陌”借指东都洛阳的富庶景象。
来源：《全唐诗》卷三百六十五·刘禹锡《杨柳枝词九首》。
兴亡隐喻
西晋索靖“铜驼荆棘”之叹后，该意象渐成朝代更迭的经典符号。如宋代王安石《金陵怀古》“铜驼陌上荒荆棘”，元代萨都剌《满江红·金陵怀古》“空怅望，铜驼巷陌”，均借其抒写沧桑之感。
来源：《临川先生文集》卷二十二；《雁门集》卷三。
“铜驼巷”作为固定词汇，被收入《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，释义聚焦两点：
王国维《人间词话》评李煜词“真所谓以血书者”，亦暗合“铜驼荆棘”的悲怆美学。
来源：商务印书馆《汉语大词典》《辞源》；中华书局《人间词话笺证》。
（注：部分古籍原文需通过专业数据库访问，公共链接仅作来源指引。）
“铜驼巷”是一个具有历史和文化双重含义的词汇，具体解释如下：
“铜驼巷”原指古代洛阳城的一条著名街道，因巷口立有铜铸骆驼而得名。它既是实际存在的地名，也衍生出象征繁华或曲折的意象。
起源与地理位置
与丝绸之路的关联
文化景观“铜驼暮雨”
诗词中的意象
成语化表达
现今洛阳瀍河区仍保留“铜驼巷”地名，部分区域复建了仿古建筑，以再现隋唐风貌及丝路文化。
铜驼巷既是汉唐洛阳繁华的缩影，也是丝绸之路的历史见证，兼具地理实体与文化符号的双重意义。如需深入了解，可参考《洛阳记》及历代诗词相关记载。
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