赐予活的牲畜。《论语·乡党》：“君赐生，必畜之。” 邢昺 疏：“谓君赐己牲之未杀者，必畜养之，以待祭祀之用也。”
"赐生"是一个古汉语词汇，现代汉语中已较少使用，其核心含义为赦免死罪，给予生路。具体释义如下：
赐生（cì shēng）
指君主或上位者免除罪犯的死刑，使其得以存活。
来源：《汉语大词典》
示例：古代司法中，帝王常因特殊缘由（如大赦、功勋）对死囚“赐生”，体现仁政。
宗教语境中的“放生”
佛教、道教中，“赐生”与“放生”同义，指将被捕获的生物放归自然，赋予其新生，视为积德行善之举。
来源：《宗教词典》
如《梵网经》载：“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常施赐生 。”
文学中的象征意义
在古典文学中，“赐生”可隐喻给予困境中的人希望或转机。
来源：《古汉语修辞例释》
例：清代小说《镜花缘》中“天恩赐生 ”暗指绝境逢生。
“赐生”反映了古代“慎刑”思想，如《尚书·大禹谟》主张“刑期于无刑”，通过赦免彰显教化。明清律法中的“恤刑”“赦宥”制度亦受此影响。
来源：《中国法制史纲》
现代汉语中，“赦免”“特赦”为直接继承词；“放生”仍用于宗教及动物保护领域。需注意，“赐生”本身已属历史词汇，仅见于文献研究或特定文化表达。
“赐生”是一个古代汉语词汇，其核心含义为赐予活的牲畜，主要用于描述君主或尊长对臣下、晚辈的赏赐行为。以下是详细解释：
基本含义
指上位者（如君主）将未宰杀的活牲畜赏赐给他人。这一行为常见于古代礼仪制度中，被赐予的牲畜通常会被畜养，以备祭祀等重要场合使用。
文献出处
源自《论语·乡党》：“君赐生，必畜之。”邢昺对此的注释为：“谓君赐己牲之未杀者，必畜养之，以待祭祀之用也。”。说明赐生的核心目的是保留牲畜的鲜活状态，用于祭祀等庄重仪式。
延伸用法
在部分古代诗词中，“赐生”也被借喻为对生命的恩赐或自然馈赠，如宋代杨万里的诗句“天赐生朝千斛水”，但此用法较为罕见。
参考来源：、2、5、10（综合《论语》及注释文献）
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