京官放外任、地方官进京，在朝廷辞别、谒见天子时自行序班，不与百官同列，谓之“辞见班”。《资治通鉴·唐中宗景龙二年》：“仗入，通事舍人引 攸绪 就位， 攸绪 趋立辞见班中，再拜如常仪。” 胡三省 注：“凡百官自中朝出为外官赴朝辞，自外官入朝覲者引入见，其辞见者不与百官序班，自为班立，谓之辞见班。”
"辞见班"是古代官制中的特定术语，现结合权威汉语词典及典籍记载解析如下：
指古代官员因请假、离职或外任等事由，依规向君主辞行或复命时，在朝堂上按班次序列行礼的程序。《周礼·天官·宫正》载有相关仪制，后世多沿袭此制。
指官员向君主告请、陈说事由，如辞别、辞谢。《说文解字》释："辞，说也"，引申为告请之仪。
指面见君主，复命或述职。《仪礼·士相见礼》注："见，谓达其意于君也"。
指朝会时官员按品级排列的位次。《汉书·礼乐志》："班，列也"，强调礼仪中的秩序性。
"掌王宫之戒令……以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。" 郑玄注："版，如今宫府更直之籍，若今时辞见班次也。"（来源：中华书局点校本《周礼注疏》）
记载官员外任前需"陛辞"，即履行"辞见班"程序，面圣听训后方可赴任。
此制体现古代官僚体系的礼仪规范：
权威参考来源：
“辞见班”是古代官员在特定场合下的礼仪性班列制度，具体解释如下：
定义与功能
指京官外调或地方官进京时，在朝廷向皇帝辞别或谒见时单独列队，不与常规百官同列。这一制度体现了官员身份转换时的特殊礼仪安排。
历史背景与出处
该词最早见于《资治通鉴·唐中宗景龙二年》，记载官员武攸绪在辞见班中行礼的细节。元代胡三省注释进一步说明，此类官员需“自为班立”，以区分于日常朝会队列。
适用范围
礼仪意义
通过独立列班的形式，既彰显皇权威仪，又明确官员职务变动后的身份特殊性，属于古代官僚体系中的等级标识制度。
注：以上解释综合了多份古籍注解，但因原始资料权威性标注较低，若需学术引用建议核查《资治通鉴》原文及权威历史文献。
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