赐额的意思、赐额的详细解释

赐额的解释

赐予匾额或题额。唐王建 《题应圣观》诗：“赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。” 宋陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 玠（吴玠）謚武安，而梁益间有庙，赐额曰‘忠烈’，故西人至今但谓之吴忠烈云。”《清史稿·沉德潜传》：“又以德潜年八十，赐额曰‘鹤性松身’，并賚藏佛、冠服。”

赐的解释赐（賜） ì 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：赐予。赐死。赏赐。恩赐。敬辞：请赐教。希赐函。赏给的东西，给予的好处：厚赐。受赐良多。笔画数：；部首：贝；笔顺编号：
额的解释额（額） é 人脸头发以下、眉毛以上的部分，或某些动物头部大致与此相当的部位（俗称“脑门子”）：额头。额角（僶）。牌匾：门额。匾额。规定数量：额数。额外。定额。余额。超额。空额。笔画数：；

赐额是汉语中具有特定历史文化内涵的复合词，其核心含义指帝王或官方对寺庙、机构、个人颁发匾额以示恩赐与嘉奖。该词由“赐”（赏赐）与“额”（匾额）组成，常见于古代文献记载，主要用于表彰功绩或确立宗教场所的合法地位。

从词源学角度分析，“赐”在《说文解字》中释为“予也”，强调自上而下的恩典赋予；“额”本义指门匾，《广韵》注为“匾额，所以题署门户”，后引申为官方认证的标识物。二者结合后，“赐额”作为动宾结构，特指帝王对特定对象授予具有象征意义的匾额。

历史文献中的典型用例可见于《宋史·礼志》，记载宋真宗为祭祀孔子“赐额文宣王庙”，这既是对儒家文化的推崇，也通过官方认证强化了文庙的权威性。明清时期佛教典籍中，“敕赐匾额”更成为寺院获得官方认可的重要凭证，如北京法源寺即因清雍正帝赐额而确立其宗教地位。

现代汉语研究中，《汉语大词典》将该词释义为“帝王给寺观、宅第等题写匾额”，强调其作为政治权力象征与社会地位标识的双重功能。在语用层面，该词多出现于史书、碑刻及建筑志等文献体裁，具有明显的正式语体特征。

“赐额”是一个汉语词语，读音为cì é，其核心含义是赐予匾额或题额，常见于古代帝王或高位者对臣子、寺庙、建筑等的嘉奖行为。以下是详细解释：

“赐额”指皇帝或地位尊崇者将写有褒奖文字的匾额授予个人或机构，以示表彰或恩宠。匾额内容通常包含御笔题字，具有极高的荣誉象征。

部分资料（如、5）提到“赐额”可能包含“额外封号”的含义，但结合多数权威来源，此说法更接近引申义，实际应用中仍以“赐匾”为主流解释。

如需进一步了解具体历史事件中的赐额案例，可参考《老学庵笔记》《清史稿》等文献来源。