
礼节法度。 唐 韩愈 《中大夫陕府左司马李公墓志铭》:“夫人高明,遇子妇有节法,进见侍侧肃如也。” 宋 陈亮 《汪夫人曹氏墓志铭》:“夫人辑理门户,咸有节法,过者不知其寡居也。”
"节法"是汉语中一个具有复合语义的古典词汇,其核心内涵包含以下三个层面:
一、节制法则(参考:《汉语大词典》第2版) 指事物运行中自我调节的客观规律,《礼记·月令》郑玄注"四时节法"即强调自然界四时更替的节制法则。这种自然节律体现为"阴阳消息,寒暑往来"的周期性调节机制。
二、礼法制度(参考:王力《古代汉语》) 特指古代社会通过礼制确立的等级规范,如《周礼》所载"以八节治都鄙"的行政管理法度。这种制度性节制包括祭祀周期、赋税额度、服饰规制等具体社会治理措施。
三、行为规范(参考:《辞源》修订本) 在个体修养层面指自我约束的道德准则,《荀子·正名》"节遇谓之命"杨倞注强调"遇不遇者,节法之所制",主张人在际遇中应遵循道义原则进行自我调控。
该词的现代语义延伸至管理学领域,指组织运行中的调控机制,如《现代汉语应用词典》所述"企业节法"包含预算控制、流程优化等现代管理要素。在语义演变过程中,"节"的节制义与"法"的规范义始终保持着辩证统一,共同构成中国传统文化中"天人合一"思想的重要实践维度。
“节法”是一个汉语词语,读音为jié fǎ,其核心含义指礼节法度,常用于描述符合传统规范的行为准则或家庭治理方式。以下是详细解释:
“节法”由“节”与“法”组成:
“节法”多用于古文或历史语境,形容遵循传统礼教的行为规范。例如:
“节法”强调通过礼制约束行为,是古代社会维护伦理秩序的重要概念。其用法多见于墓志铭等正式文体,体现对个人品德与家庭治理的赞誉。如需进一步了解具体语境,可参考韩愈、陈亮的相关文献。
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