賜額的意思、賜額的詳細解釋

賜額的解釋

賜予匾額或題額。唐王建 《題應聖觀》詩：“賜額禦書金字貴，行香天樂羽衣新。” 宋陸遊 《老學庵筆記》卷五：“ 玠（吳玠）謚武安，而梁益間有廟，賜額曰‘忠烈’，故西人至今但謂之吳忠烈雲。”《清史稿·沉德潛傳》：“又以德潛年八十，賜額曰‘鶴性松身’，并賚藏佛、冠服。”

賜的解釋賜（賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。敬辭：請賜教。希賜函。賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。筆畫數：；部首：貝；筆順編號：
額的解釋額（額） é 人臉頭發以下、眉毛以上的部分，或某些動物頭部大緻與此相當的部位（俗稱“腦門子”）：額頭。額角（僶）。牌匾：門額。匾額。規定數量：額數。額外。定額。餘額。超額。空額。筆畫數：；

賜額是漢語中具有特定曆史文化内涵的複合詞，其核心含義指帝王或官方對寺廟、機構、個人頒發匾額以示恩賜與嘉獎。該詞由“賜”（賞賜）與“額”（匾額）組成，常見于古代文獻記載，主要用于表彰功績或确立宗教場所的合法地位。

從詞源學角度分析，“賜”在《說文解字》中釋為“予也”，強調自上而下的恩典賦予；“額”本義指門匾，《廣韻》注為“匾額，所以題署門戶”，後引申為官方認證的标識物。二者結合後，“賜額”作為動賓結構，特指帝王對特定對象授予具有象征意義的匾額。

曆史文獻中的典型用例可見于《宋史·禮志》，記載宋真宗為祭祀孔子“賜額文宣王廟”，這既是對儒家文化的推崇，也通過官方認證強化了文廟的權威性。明清時期佛教典籍中，“敕賜匾額”更成為寺院獲得官方認可的重要憑證，如北京法源寺即因清雍正帝賜額而确立其宗教地位。

現代漢語研究中，《漢語大詞典》将該詞釋義為“帝王給寺觀、宅第等題寫匾額”，強調其作為政治權力象征與社會地位标識的雙重功能。在語用層面，該詞多出現于史書、碑刻及建築志等文獻體裁，具有明顯的正式語體特征。

“賜額”是一個漢語詞語，讀音為cì é，其核心含義是賜予匾額或題額，常見于古代帝王或高位者對臣子、寺廟、建築等的嘉獎行為。以下是詳細解釋：

“賜額”指皇帝或地位尊崇者将寫有褒獎文字的匾額授予個人或機構，以示表彰或恩寵。匾額内容通常包含禦筆題字，具有極高的榮譽象征。

部分資料（如、5）提到“賜額”可能包含“額外封號”的含義，但結合多數權威來源，此說法更接近引申義，實際應用中仍以“賜匾”為主流解釋。

如需進一步了解具體曆史事件中的賜額案例，可參考《老學庵筆記》《清史稿》等文獻來源。