祠典的意思、祠典的详细解释

祠典的解释

祀典，有关祭祀的典制。《三国志·魏志·明帝纪》：“﹝ 青龙元年﹞詔诸郡国山川，不在祠典者勿祠。” 北魏郦道元 《水经注·渭水》：“ 霸滻，长水也，虽不在祀典，以近咸阳秦、汉都，涇、渭、长水，尽得比大川之礼。”

祠的解释祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。古代指春祭（品物少，多文词）。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：
典的解释典 ǎ 可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。标准，法则：典章。典制。典故（.典制和掌故；.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。指典礼：盛典。大典。主持，主

祠典是汉语中表示祭祀礼仪制度的专有名词，由“祠”（祭祀）与“典”（法则、制度）复合而成，特指古代国家规范祭祀活动的礼仪典章制度。其核心含义与历史演变如下：

指古代官方制定的祭祀礼仪规范与制度体系。

“祠”指对祖先、神灵的祭祀活动；“典”指法典、常道。合称即国家规定的祭祀法则，包括祭祀对象级、仪式、祭品、时间等具体规定（《汉语大词典》）。

礼制核心
祠典源于周代礼乐制度，属“五礼”中的“吉礼”。《礼记·祭统》载：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭”，确立祭祀为古代礼制的核心（《十三经注疏》）。

等级化规范
历代祠典严格规定祭祀等级：帝王祭天地、诸侯祭山川、士庶祭祖先，形成“神不歆非类，民不祀非族”的宗法秩序（《左传·僖公十年》）。如唐代《开元礼》详列大祀、中祀、小祀的差异（《旧唐书·礼仪志》）。

功能延伸
宋元后，祠典逐步扩展至官方对民间祠庙的管理。如《明史·礼志》载洪武三年诏令：“天下神祠不应祀典者，即淫祠也，有司毋得致敬”，体现国家对祭祀合法性的管控。

祠典是传统礼法社会的重要支柱：

“祠典”是一个汉语词汇，其含义和用法可以从以下方面综合解释：

祠典（拼音：cí diǎn）指祭祀的典制或仪式，特指古代官方规定的祭祀规范和礼仪制度。它既包含祭祀活动的法则（如《三国志》中提到的“不在祠典者勿祠”），也指具体的祭祀典礼流程，例如开祠典礼中的鼓乐、炮竹仪式。

“祠典”是中国古代礼制的重要组成部分，既体现官方对祭祀活动的规范，也承载文化传承功能。如需进一步考证，可查阅《三国志》《水经注》等文献，或参考汉典对单字的解析。