亦作“ 触途 ”。处处，各处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“北面事亲，别舅摛《渭阳》之咏；堂上养老，送兄赋 桓山 之悲，皆大失也。举此一隅，触涂宜慎。”《旧唐书·崔融传》：“船有大小，载有少多，量物而税，触途淹久。”《说郛》卷六九引 宋高宗 《翰墨志》：“至若虎视狼顾，龙骇兽犇，或草圣草贤，或絶伦絶世，宜合天矩，触涂造极。”
"触涂"是一个相对生僻的汉语词汇，主要见于古代文献，现代汉语已较少使用。其含义可从字源和文献用例两方面进行解析：
构词分解
组合意为"接触各种道路"，喻指遭遇不同境况或经历复杂世事。
核心语义
指人在世间所遇的纷繁境遇，强调世事无常、际遇多变，隐含被动承受的意味。如清代黄生《义府》释："触涂，犹言到处皆然也。"
佛教典籍用例
唐代释道世《法苑珠林》卷四：
"触涂成滞，随缘起障。"
此处指修行者在世俗中处处遭遇阻碍，体现"触涂"的被动性特征。
诗词中的哲学表达
王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》：
"浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀。念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
诗中"何津不鼓棹，何路不摧辀"暗合"触涂"之境，喻人生处处需应对挑战（《王右丞集笺注》卷三）。
该词未被《现代汉语词典》《辞海》等现代辞书收录，但在古籍整理中仍有考释价值。如朱骏声《说文通训定声》指出："涂假借为途，触涂即触途，谓所遇之境也。" 说明其语义核心始终围绕际遇的不可预知性。
主要参考文献
- 道世《法苑珠林》（中华书局校注本）
- 赵殿成《王右丞集笺注》（上海古籍出版社）
- 黄生《义府》（《四库全书》本）
- 朱骏声《说文通训定声》（中华书局影印本）
“触涂”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中略有差异，但核心解释可综合如下：
词源与用法
“触涂”最早见于北齐颜之推的《颜氏家训·文章》：“举此一隅，触涂宜慎。” 意为“从这一例子推及其他方面，处处都需谨慎”。
唐代文献《旧唐书·崔融传》亦用“触途”表示“各处”：“船有大小，载有少多，量物而税，触途淹久。”
近义词与反义词
“触涂”的规范含义为“各处、处处”，与“触途”同义，常见于古籍和书面语。若需进一步考证，可参考《颜氏家训》《旧唐书》等文献来源。
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