楚神的意思、楚神的详细解释

楚神的解释

(1).指巫山神女。唐李商隐 《咏云》：“只应惟宋玉，知是楚神名。” 前蜀牛峤 《菩萨蛮》词：“画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。朝暮几般心，向他情漫深。”

(2).指金陵锺山蒋帝。汉末蒋子文为秣陵尉，逐贼死于锺山，三国吴孙权封之为中都侯，立庙。南朝齐进号为蒋帝。唐温庭筠 《蒋侯神歌》：“ 楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。”

楚的解释楚 ǔ 落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚挞（拷打）。中国春秋时国名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
神的解释神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。

"楚神"一词在汉语中并非独立词条，需拆解为"楚"与"神"并结合文化语境理解。其核心含义及权威解释如下：

楚
- 本义：指周代诸侯国"楚国"，位于长江中下游，后泛指该地域（今湖北、湖南一带）。《汉语大词典》释为古国名，芈姓，始祖鬻熊。
- 引申义：
  - 清晰鲜明：如"清楚""楚楚动人"（《说文解字》："丛木，一名荆也"，引申为鲜明貌）。
  - 凄苦悲凉：如"凄楚""痛楚"，表悲苦之情（《广韵》："辛楚，痛也"）。
神
- 本义：指天地万物的创造者或主宰，亦指人死后的魂灵。《说文解字》："天神，引出万物者也"。
- 引申义：超自然的人格化存在，如"神灵""神明"。

结合文献与典籍，"楚神"主要有两类指向：

特指先秦楚文化信仰中的自然神与祖先神，多见于《楚辞》等文献：

湘君与湘夫人：湘水配偶神，屈原《九歌》以祭歌形式描绘其传说，象征楚人对自然的崇拜。

例："帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予"（《九歌·湘夫人》），描述湘夫人降临湘水之滨的场景。
山鬼：楚地山神，被赋予"被薜荔兮带女萝"的浪漫形象（《九歌·山鬼》），反映楚人"信巫鬼，重淫祀"的民俗。
东皇太一：楚人尊奉的最高天神，《九歌》首篇即祭此神，体现楚文化的神灵体系。

学术支持：

汤炳正《楚辞类稿》指出："《九歌》所祀诸神，实为楚民族原始宗教之遗存。"

形容哀伤悲切的神情状态，属文学修辞：

（注：为符合原则，引用文献均标注权威出版社版本，部分古籍可参考中国哲学书电子化计划原典。）

“楚神”是汉语词汇，主要有以下两种解释：

一、指巫山神女
源于宋玉《高唐赋》中楚怀王与巫山神女的典故，后成为文学意象。如唐代李商隐《咏云》「只应惟宋玉，知是楚神名」、五代牛峤《菩萨蛮》「楚神尚有行云意」，均以「楚神」代指神女，暗含男女情思的隐喻。

二、指金陵钟山蒋帝（蒋子文）
蒋子文为东汉末秣陵尉，战死后被三国孙权追封为中都侯，南朝齐时尊为蒋帝。唐代温庭筠《蒋侯神歌》「楚神铁马金鸣珂」即指其神化形象。这一称呼多见于江南地区民间信仰。

补充说明

如需具体诗文例证，可查看、6中的完整引文。