
[the emperor returned] 君王出巡后还宫
旧时称帝王及后妃的车驾为“鑾驾”,因称帝、后外出回返为“回鑾”。《南齐书·乐志》:“回鑾转翠,拂景翔宸。” 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗:“回鑾游福地,极目玩芳晨。”《红楼梦》第十八回:“众人谢恩已毕,执事太监启道:‘时已丑正三刻,请驾回鑾。’ 元妃 不由的满眼又滴下泪来。”
旧指帝王或后妃车驾外出返回。《初学记》卷四引 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴九日诗》:“献寿重阳节,迴鑾上苑中。”《旧唐书·杨复恭传》:“迴鑾之始,率土思安。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》:“是日停午,忽传上自 燕 郊迴鑾,逾时遍城皆知之。”
“回銮”是汉语中的历史词汇,专指古代帝王或皇室成员结束外出巡行、祭祀等活动后返回都城的行为。其核心含义可从以下三方面解析:
本义与词源
“銮”指帝王车驾上的铃铛,引申为帝王出行的仪仗队或车驾。《汉语大词典》将“回銮”定义为“旧时称帝王车驾返回京城”(来源:汉典[zdic.net])。此词由“回”与“銮”复合而成,强调帝王出巡后“銮驾归返”的正式性。
礼仪与政治象征
在古代礼制中,“回銮”不仅是地理上的回归,更包含政治宣示意义。例如《清史稿》记载,康熙帝南巡后回銮需举行祭天仪式,象征皇权与天命的联结(来源:中国历史研究院[历史研究数据库])。此行为常伴随颁布诏书、减免赋税等举措,以巩固统治合法性。
文学与引申用法
明清小说中,“回銮”被用于渲染帝王威仪,如《红楼梦》第十八回元春省亲后“回銮”场景的铺陈。现代汉语中,该词偶见于历史类文本,形容重要人物结束行程返回核心区域,如“代表团结束访问,今日回銮北京”(来源:《现代汉语词典》第7版)。
“回銮”是一个历史词汇,主要用于描述古代帝王或后妃外出后返回宫廷的行为。以下是详细解释:
“回銮”是古代礼仪制度中的专用词汇,体现帝王出行的庄重性与权威性。其现代使用多见于历史文献或文学作品中,需结合具体语境理解。
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