筑墙所用的主柱，竖在两旁的叫“干”，竖在两端的叫“楨”。引申为支柱，支撑。 汉 扬雄 《法言·五百》：“经营然后知干楨之克立也。” 汪荣宝 义疏：“干，《説文》作榦。 李 云：‘榦楨，筑墻版之属也。’按：《书·费誓》云：‘峙乃楨干。’《史记·鲁世家》《集解》引 马 注云：‘楨干者，皆筑具；楨在前，干在两傍。’”《隶释·汉山阳太守祝睦碑》：“当享繁禄，为帝干楨。”
乾楨：朝廷的支柱。桢，古代筑墙时所立的柱子。 汉 班固 《十八侯铭·曹参》：“蹇蹇相国，允忠克诚……身履国土，秉御乾楨。”
“干桢”是汉语中的复合词，由“干”和“桢”两个单字组成。根据《汉语大词典》及古代字书释义：
现代汉语中，“干桢”一词使用频率较低，多见于古典文学或学术研究，其含义仍保留“中流砥柱”的象征意义。
“干桢”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下方面详细解释：
建筑术语
“干”和“桢”原指筑墙时使用的木柱。根据古代筑墙方法，“桢”竖立在墙的两端，作为纵向支撑；而“干”则竖立在墙的两侧，横向固定结构。这种组合类似现代建筑中的主梁与次梁，是墙体稳定的核心构件。
文献依据
《法言·五百》记载：“经营然后知干桢之克立也”，汉代学者扬雄以此比喻事物的基础与支撑。
象征支柱与骨干
在抽象层面，“干桢”被引申为国家、社稷或组织的核心支柱。例如，元代诗句“盛业超前古，侯王作干桢”将王侯比作国家的栋梁。
礼义与道德象征
明代文献中提到“仁贤遗德化，礼义为干桢”，强调礼义道德如同建筑中的干桢，是社会稳定的基石。
“干桢”从具体的建筑构件发展为抽象的文化符号，既体现了古代工程技术智慧，也承载了中华文化中对核心价值与骨干力量的推崇。如需进一步考证，可参考《说文解字》《尔雅》等典籍。
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