
清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“隔西首一间,设月窗,紧对佛龕,本为作佛事者斋食之地,余即设榻其中。”
郑振铎 《西行书简·云岗》:“其东西二壁各有八佛龛;每龛的帏饰,各有不同。”
佛龛(fó kān)是汉语词汇中专指供奉佛像、神位或祖先牌位的阁式木制器具。根据《汉语大词典》释义,其核心特征为"小型阁楼式构造",具有以下四层含义:
形制结构
佛龛呈橱柜状,多采用木质框架结构,常配雕花门扇。典型形制包含须弥座基、龛身和屋顶三部分,龛顶多仿传统建筑庑殿顶或歇山顶样式,龛门常雕刻莲花、卷草等佛教纹样(《中国佛教建筑艺术》,商务印书馆,2012)。
宗教功能
作为佛教仪轨器具,主要承担三项功能:
《佛学大辞典》(中华书局,1984)特别强调其"结界"作用,即通过物理空间界定礼拜区域。
历史演变
北魏时期石窟寺中已出现石雕佛龛原型,唐代发展出独立式木质龛位,明清时期随着家居佛堂普及,演变出案头小型龛与墙挂式龛两种亚型。故宫博物院藏清代紫檀佛龛实物显示,其高度多在40-120厘米区间(《明清家具研究》,文物出版社,2009)。
文化延伸
在语言学层面衍生出"龛位"、"神龛"等复合词,现代汉语中词义扩展至:
《现代汉语词典》(第7版)明确其语义边界,强调主体功能仍为宗教供奉器具。
佛龛的详细解释如下:
佛龛(拼音:fó kān)指供奉佛像、神位的小型阁子,常见于佛教场所或家庭中,通常为木制结构。其名称源于古代石窟中凿刻的安置佛像的空间,后逐渐演变为独立的供奉器具。
佛龛不仅是宗教场所的象征,也融入日常生活。例如,清代文献记载家庭中设佛龛用于斋食与修行,而大型佛寺的佛龛群(如高雄佛光山)则体现建筑与信仰的结合。
如需更完整的历史背景或实物图片,可参考、4、7的原始来源。
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