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不以辞害志的解释

辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

词语分解

• 不以的解释 .不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”.不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规

专业解析

“不以辞害志”是一个源自中国古代文论的重要成语，强调理解作品时应抓住作者本意，避免因拘泥字面含义而曲解主旨。以下从汉语词典角度进行详细解释：

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一、成语释义

不以辞害志

• 字面拆解：
  • “不以”：不因为、不凭借。
  • “辞”：文辞、字句。
  • “害”：损害、妨碍。
  • “志”：作者的思想意图或情感主旨。
• 整体含义：

  指解读诗文时，不应过度纠结字句的表面意思而忽略作者的真实意图。强调透过文字表象把握深层内涵的阐释原则。

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二、出处与经典用例

此语最早见于《孟子·万章上》：

“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”

孟子主张解读《诗经》时，需结合上下文和背景推求作者本心，而非断章取义。例如《云汉》诗中“周馀黎民，靡有孑遗”是夸张修辞，若按字面理解为“无人幸存”，则背离诗人表达旱灾严重的本意。

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三、应用场景与权威解释

1. 文学批评准则：

   古代文论家如刘勰在《文心雕龙》中强调“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，呼应了避免“以辞害志”的解读方法。

2. 现代词典释义：

   《汉语大词典》定义为“不因拘泥文字而误解作者原意”，强调语言形式服务于内容表达。

3. 跨文化阐释学意义：

   西方诠释学中的“作者意图论”（如E.D.赫施理论）与之相通，均主张文本理解需追溯创作本源。

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四、权威来源参考

1. 《孟子》原典：

   孟子论《诗》的阐释学思想，见《孟子·万章上》中国哲学书电子化计划。

2. 《文心雕龙》研究：

   刘勰对情辞关系的论述，参考范文澜《文心雕龙注》中华书局出版社。

3. 《汉语大词典》释义：

   收录于第二版第7卷，页5123，上海辞书出版社。

4. 比较诗学分析：

   张隆溪《道与逻各斯》对中西阐释传统的比较研究，江苏教育出版社。

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网络扩展解释

“不以辞害志”是中国古代文论中的重要概念，出自《孟子·万章上》。以下从不同角度详细解析其含义：

一、核心释义 指在解读文本或创作时，不应因过分追求文辞的修饰而损害对作者本意或文章主旨的理解。原典中“辞”指文辞表达，“志”指思想内涵，强调形式与内容的辩证关系。

二、原典溯源 该观点源自《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。”这里的“文”指文字修辞，“辞”指语句表达，“志”则是作者意图。孟子主张通过整体把握来还原作品本真，反对断章取义。

三、历史演变

1. 经学阐释：汉代经学家将其作为解经原则，要求突破文字表层直达义理。
2. 文学创作：唐宋文人引申为“文质并重”的创作观，如苏轼主张“辞达而已矣”。
3. 现代转化：当代文艺理论中演变为反对形式主义，强调内容优先的批评标准。

四、实践应用

• 阅读层面：要求读者透过语言表象把握深层意蕴，如陶渊明“不求甚解”的读诗法。
• 写作层面：警示作者避免堆砌辞藻，应如韩愈所言“唯陈言之务去”。
• 教育领域：成为语文教学中“整体感知”教学法的理论基础。

五、辩证思考 该命题并非否定文辞价值，而是主张“辞”与“志”的有机统一。清代刘大櫆在《论文偶记》中补充：“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”形成层级化的文论体系。

此概念至今仍影响着文学批评、学术研究等领域，其精神内核与西方诠释学中的“作者意图论”形成跨文化对话。如需进一步了解《孟子》中的文艺思想，可参考提供的原文分析。

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