(1).成群的鹅。特指 晋 王羲之 书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。” 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗：“《道经》终为写，不虑惜鹅羣。” 唐 陆龟蒙 《又次前韵酬广文》：“玄堪教凤集，书好换鹅羣。”
(2).即鹅群帖。 明 虞堪 《赠倪云镇》诗：“尚想君家清閟阁，临池谁见搨《鹅羣》。” 清 查慎行 《送陈子文出守石阡》诗之五：“碑版光传照裔文，临池妙手继《鹅羣》。”参见“ 鹅羣帖 ”。
"鹅群"一词在汉语中属于复合名词，其含义可从字面义、引申义及文化内涵三个层面进行解析，具体释义如下：
"鹅"的本义
指雁形目鸭科家禽，由野生鸿雁驯化而来，体型较大，颈长、喙扁阔，善游泳，以草食为主。《现代汉语词典》（第7版）明确标注"鹅"为"家禽，羽毛白色或灰色，额部有橙黄色或黑褐色肉质突起，颈长，嘴扁而阔，脚有蹼，能游泳"。
"群"的释义
指同类生物聚集形成的集体。《说文解字》释"群"为"辈也"，引申为众禽聚合。现代汉语中"群"指"聚在一起的人或物"（《现代汉语词典》）。
组合义
"鹅群"即指多只鹅聚集形成的群体，强调其群居性与集体行为特征。生物学研究表明，家鹅具有高度社会性，常以群体形式活动以抵御天敌（中国家禽业协会，2021）。
秩序象征
因鹅群行走时常排列有序，古人以"雁行"或"鹅阵"比喻队伍整齐。宋代《埤雅·释鸟》载："鹅自然有行列"，故有"鹅行鸭步"之成语，形容步态稳健有序。
乡土意象
在文学作品中常作为田园风光的典型意象。如唐代骆宾王《咏鹅》以"白毛浮绿水，红掌拨清波"勾勒群鹅戏水场景，体现自然生机（《全唐诗》卷七十九）。
社会隐喻
民间以"赶鹅"比喻群体行动的一致性，衍生出"随大流"的世俗含义。清代《通俗编·禽鱼》记俗语"众人赶鹅，越赶越拖"，暗喻盲从行为。
《晋书·王羲之传》载其"性爱鹅"，曾以书法换山阴道士群鹅，后世以"换鹅经"典故喻艺术雅癖。
江南地区婚俗以鹅群象征家族兴旺（《中华全国风俗志》），因"鹅"谐音"我"，寓意"我家成群"，寄托人丁繁衍之愿。
权威参考资料
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注遵循学术规范；现代出版物可参考商务印书馆官网书目数据库）
“鹅群”一词在不同语境中有多重含义，需结合历史典故和文化背景来理解：
指群体团结协作的状态，形容人们互相支持、共同克服困难。
使用场景：多用于强调团队合作的重要性，如企业文化建设、集体项目动员等。
核心特征：
特指王羲之书写《道德经》换取群鹅的著名事件，典出《晋书·王羲之传》。
故事梗概：
山阴道士爱养鹅，王羲之见鹅心生喜爱，道士提出以书写《道德经》换取整群鹅。王羲之欣然写就，成为书法史佳话。
该典故在唐诗中常被引用，如刘长卿《过包尊师山院》的“《道经》终为写，不虑惜鹅群”。
指代书法作品《鹅群帖》，明代诗人虞堪曾以“临池妙手继鹅羣”赞颂书法造诣。此帖虽非王羲之真迹，但成为后世书法临摹的重要范本。
部分资料误将典故出处标注为《孟子》，实际应源自《晋书》。建议优先参考《晋书》及历代诗词注释。
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