
亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》:“ 子产 蹵然改容更貌曰:‘子无乃称!’” 成玄英 疏:“蹵然,惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》:“ 景公 饮酒酣,曰:‘今日愿与诸大夫为乐饮,请为无礼。’ 晏子 蹴然改容曰:‘君之言过矣!’” 汉 贾谊 《新书·审微》:“ 宓子 蹴然曰:‘今年无麦,明年可树。令不耕者得穫,是乐有寇也……令民有自取之心,其创必数年不息。’” 严复 《<古今文钞>序》:“有讯於 復 者曰:‘……先生识之,三十年以往,吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’ 復 蹴然应之曰:‘奚为其然也?客之为是忧也,其亦昧於存亡之理已。’”
亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》:“公曰:‘寡人憃愚冥烦,子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而对曰:‘仁人不过乎物,孝子不过乎物,是故仁人之事亲也如事天,事天如事亲,是故孝子成身。’” 郑玄 注:“蹴然,敬貌。”《孟子·公孙丑上》:“或问乎 曾西 曰:‘吾子与 子路 孰贤?’ 曾西 蹵然曰:‘吾先子之所畏也。’” 赵岐 注:“蹵然,犹蹵踖也。先子, 曾子 也, 子路 在四友,故 曾子 畏敬之。”
“蹴然”是一个古汉语词汇,其含义根据语境略有差异,综合多部文献可作以下解释:
“蹴然”读作cù rán,本义指因惊讶、惭愧而表现出的不安神态。例如《庄子·德充符》中,子产被批评后“蹵然改容更貌”(脸色骤变),成玄英注释为“惊惭貌也”。
表惊惭不安
表恭敬庄重
“蹴”字从“足”,本义为踩踏(如“蹴鞠”),引申为心理状态的急促变化;“然”为形容词词尾。二字组合后,既可用于形容外在动作(如避席、改容),也可描述内在情绪波动。
需结合上下文区分具体含义:
建议参考《汉语大词典》或权威古籍注疏,以更精准把握词义演变。
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