亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 成玄英 疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“ 景公 饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’ 晏子 蹴然改容曰：‘君之言过矣！’” 汉 贾谊 《新书·审微》：“ 宓子 蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’” 严复 《＜古今文钞＞序》：“有讯於 復 者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’ 復 蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧於存亡之理已。’”
亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’” 郑玄 注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎 曾西 曰：‘吾子与 子路 孰贤？’ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’” 赵岐 注：“蹵然，犹蹵踖也。先子， 曾子 也， 子路 在四友，故 曾子 畏敬之。”
蹴然是汉语中表示恭敬不安状态的形容词，其核心含义可从字形、词源、文献用例三方面解析：
一、词义解析 "蹴"字本义为踩踏（《说文解字·足部》），引申为恭敬之态，《汉语大词典》载其"通'蹙'，表恭敬貌"；"然"为形容词词尾，合指"局促不安的样子"。该词多用于表现古人在尊者面前的谦恭形态，如《庄子·秋水》载"蹴然易容"，描述人物因敬畏而神色骤变的状态。
二、语义特征
三、现代应用 当代多用于文学创作与学术研究，如中华书局《庄子注译》仍沿用该词注释古语。在礼仪场景中可替代使用，如"听闻师长训示，众人蹴然肃立"，既保留古雅韵味又符合现代语境。
（本文释义参考《汉语大词典》第10卷第312页、《古代汉语词典》第2版第198页，文献例证引自中华书局《诸子集成》系列典籍）
“蹴然”是一个古汉语词汇，其含义根据语境略有差异，综合多部文献可作以下解释：
“蹴然”读作cù rán，本义指因惊讶、惭愧而表现出的不安神态。例如《庄子·德充符》中，子产被批评后“蹵然改容更貌”（脸色骤变），成玄英注释为“惊惭貌也”。
表惊惭不安
表恭敬庄重
“蹴”字从“足”，本义为踩踏（如“蹴鞠”），引申为心理状态的急促变化；“然”为形容词词尾。二字组合后，既可用于形容外在动作（如避席、改容），也可描述内在情绪波动。
需结合上下文区分具体含义：
建议参考《汉语大词典》或权威古籍注疏，以更精准把握词义演变。
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