
《史记·吴王濞列传》:“盖闻为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。”后因以“天报”谓上天对人为善作恶的不同报应。《后汉书·鲁恭传》:“故爱人者必有天报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正公之直》:“即使 朱公 真有其术,以伊品行,亦必不为,其天报之不爽耳!”
天报是汉语中一个具有哲学与伦理色彩的复合词,其核心含义指上天对人间善恶行为的因果报应,强调自然法则或超自然力量对人事的公正裁决。以下从词典释义、文化内涵及用例角度分层解析:
天理循环的报应
指宇宙间自然存在的因果规律,善行得福,恶行招祸,如《史记·吴王濞列传》载:“为善者天报以福,为不善者天报以殃。”
构成解析:
神明对善恶的裁决
在宗教语境中,指神佛根据人的行为降下吉凶,如《聊斋志异·席方平》:“天报昭昭,汝罪难逃!”
与“天人感应”思想相通,如董仲舒《春秋繁露》提出“灾异谴告”,将天报视为道德秩序的维护机制。
佛教“业报轮回”与道教“承负说”均强化了“天报”的必然性,如《太上感应篇》:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
古籍文献
现代语义弱化
当代多用于口语谴责,如“作恶多端,必遭天报”,侧重道德警示而非宗教色彩。
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“天报”是一个汉语成语,其核心含义源于古代哲学观念,指上天对人为善作恶的因果报应。以下是综合多个来源的详细解释:
基本含义
由“天”(代表自然或宇宙的法则)和“报”(回应、反馈)组成,强调善恶行为会得到相应的结果,即“善有善报,恶有恶报”。
出处与典籍引用
最早见于《史记·吴王濞列传》:“盖闻为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。”。后《后汉书·鲁恭传》也提到“爱人者必有天报”,进一步强化了这一概念的道德导向。
使用场景
多用于劝诫行善或解释因果关联。例如清代昭梿在《啸亭杂录》中用“天报之不爽”强调报应的必然性。
引申意义
现代语境中,常被引申为对个人行为后果的警示,或用于感叹世事无常中的规律性。
注:部分低权威性资料补充了注音(tiān bào)和词结构(独体+左右),但核心解释与高权威来源一致。
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