(1).生存，过日子。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“争知俺少米无柴，怎地存札？子母每看看的饿刹。”
(2).驻扎；停留。《东周列国志》第六6*四回：“火箭飞蝗般射来，延烧关门。火势凶猛，关内军士，存札不牢。”《水浒后传》第十八回：“刚遇 鄔琼 来会剿，众寡不敌，存札不住。”《快心编三集》第十一回：“ 魏义 存札两日，也往 江西 去了。”
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“存札”是一个汉语复合词，由“存”与“札”两部分构成。根据《汉语大词典》解释，“存”本义为保存、存放，《说文解字》释作“恤问也”，后引申为蓄积、保留之意；“札”在《说文解字》中定义为“牒也”，原指古代书写用的木简，后泛指书信、公文，如白居易《与刘苏州书》中“交札往来”即指书信交流。二者合称“存札”，可作双重理解：
其一指保存书信的行为。明代冯梦龙《警世通言》中“存札往来诗笺”即为此用法，体现对书信的珍藏行为。清代文人常用“存札”指代将友人来信整理归档，例如《四库全书》子部文献中收录的《藏书阁存札录》即属此类。
其二指被保存的书信实体。宋代文献《文苑英华》注疏中提到“存札百封，皆述时政”，此处“存札”作名词使用，特指留存的书信文件。此用法在明清文人笔记中尤为常见，如清代赵翼《廿二史札记》记载官员“检阅旧存札牍”。
现代汉语中“存札”一词使用频率较低，多出现于文献学、档案学研究领域，例如中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》将其列为历史词，标注为“书面语中表示保存的书信文件”。
根据多部词典及文献记载，“存札”一词主要有以下两种含义：
该含义常见于元代杂剧，例如元·秦简夫《赵礼让肥》中“怎地存札”即表达因贫困难以度日的生活状态。该用法侧重在物质匮乏时勉强维持生存，多用于描述古代底层民众的生活困境。
主要用于古代军事或行旅场景，如：
部分词典（如）提及“存放文书”的含义，但此解释未见于权威古籍用例，可能是对单字义的误植（“存”可表保存，“札”指文书），实际作为合成词时仍以生存/驻扎为主流释义。
建议阅读《赵礼让肥》《东周列国志》等原著片段，更直观感受语境用法。
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