(1).生存，過日子。 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“争知俺少米無柴，怎地存劄？子母每看看的餓刹。”
(2).駐紮；停留。《東周列國志》第六6*四回：“火箭飛蝗般射來，延燒關門。火勢兇猛，關内軍士，存劄不牢。”《水浒後傳》第十八回：“剛遇 鄔瓊 來會剿，衆寡不敵，存劄不住。”《快心編三集》第十一回：“ 魏義 存劄兩日，也往 江西 去了。”
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“存劄”是一個漢語複合詞，由“存”與“劄”兩部分構成。根據《漢語大詞典》解釋，“存”本義為保存、存放，《說文解字》釋作“恤問也”，後引申為蓄積、保留之意；“劄”在《說文解字》中定義為“牒也”，原指古代書寫用的木簡，後泛指書信、公文，如白居易《與劉蘇州書》中“交劄往來”即指書信交流。二者合稱“存劄”，可作雙重理解：
其一指保存書信的行為。明代馮夢龍《警世通言》中“存劄往來詩箋”即為此用法，體現對書信的珍藏行為。清代文人常用“存劄”指代将友人來信整理歸檔，例如《四庫全書》子部文獻中收錄的《藏書閣存劄錄》即屬此類。
其二指被保存的書信實體。宋代文獻《文苑英華》注疏中提到“存劄百封，皆述時政”，此處“存劄”作名詞使用，特指留存的書信文件。此用法在明清文人筆記中尤為常見，如清代趙翼《廿二史劄記》記載官員“檢閱舊存劄牍”。
現代漢語中“存劄”一詞使用頻率較低，多出現于文獻學、檔案學研究領域，例如中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》将其列為曆史詞，标注為“書面語中表示保存的書信文件”。
根據多部詞典及文獻記載，“存劄”一詞主要有以下兩種含義：
該含義常見于元代雜劇，例如元·秦簡夫《趙禮讓肥》中“怎地存劄”即表達因貧困難以度日的生活狀态。該用法側重在物質匮乏時勉強維持生存，多用于描述古代底層民衆的生活困境。
主要用于古代軍事或行旅場景，如：
部分詞典（如）提及“存放文書”的含義，但此解釋未見于權威古籍用例，可能是對單字義的誤植（“存”可表保存，“劄”指文書），實際作為合成詞時仍以生存/駐紮為主流釋義。
建議閱讀《趙禮讓肥》《東周列國志》等原著片段，更直觀感受語境用法。
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