
违背天理人情。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八:“若 浚 ( 张浚 )此举违天悖人,可取 浚 头归 苗傅 ,不然,一有退缩,悉以军法从事。”
"违天悖人"是一个具有深厚文化内涵的汉语成语,其含义可从字面与引申两个层面解析:
字面释义
"违天"指违背自然规律或天意,"悖人"指违反人伦道德或人之常情。组合后强调同时背离天道与人道,形容行为极端错误,既不合自然法则,又悖逆社会伦理。例如《左传·僖公二十三年》中"天将兴之,谁能废之?违天必有大咎"即体现"违天"的严重后果。
引申内涵
在传统文化语境中,该词常指代双重背叛:
如《孟子·离娄上》所言"顺天者存,逆天者亡",凸显其蕴含的警示意义。
典例佐证
北宋司马光《资治通鉴》评秦始皇"废先王之道,焚百家之言,以愚黔首",后世学者常以"违天悖人"概括此类暴政,因其同时违背天道仁德与民生需求。
现代语用
当代使用中多形容严重违背公序良俗与自然规律的行为,如环境犯罪、反人类暴行等。其批判强度高于单方面的"违背常理"或"违反道德"。
权威参考来源:
“违天悖人”是一个汉语成语,其核心含义为违背天理与人情,通常用于形容行为或决策严重违反自然规律和社会伦理。以下是详细解析:
该成语最早见于宋代罗大经《鹤林玉露》卷八():
“若浚(张浚)此举违天悖人,可取浚头归苗傅,不然,一有退缩,悉以军法从事。”
此处描述南宋名臣张浚因决策争议被指责违背天理人心,需以性命担责。
该成语强调双重违背(自然与人类),因此比单一违反道德或法律的词汇更具批判力度。使用时需注意语境,避免滥用()。
如需进一步了解典故背景,可查阅《鹤林玉露》原文或宋代历史资料。
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