用白话写的类似旧时八股式的文章。喻指应命而写的刻板文章。 鲁迅 《南腔北调集·“论语一年”》：“说是《论语》办到一年了， 语堂先生 命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目，叫我做一篇白话八股一样。”参见“ 八股 ”。
白话八股是一个具有特定文化内涵的汉语词汇，其含义可从以下几个方面进行阐释：
核心定义与形式特征
白话八股指形式上模仿传统八股文僵化、固定的格式与套路，但使用现代白话文而非文言文书写的文章或言论。它保留了八股文的核心弊端——形式主义、内容空洞、陈词滥调、缺乏新意。其特点包括：结构上追求固定的起承转合；论证方式刻板，常堆砌口号、套话；内容缺乏独立见解和真情实感，仅为完成形式或迎合某种要求而作。《现代汉语词典》将其定义为“指内容空洞、形式死板的文章”，强调了其缺乏实质价值的本质。
历史渊源与演变
该词直接源于对中国古代科举考试文体“八股文”的批判。八股文（亦称制义、时文）是明清科举制度规定的应试文体，要求严格遵循“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”的固定程式，内容必须代圣贤立言，严重束缚思想。随着新文化运动的兴起，八股文被斥为封建糟粕。而“白话八股”则是在白话文取代文言文成为主流书面语后，对新兴的、同样僵化教条的新文风的讽刺性称谓。鲁迅、胡适等新文化运动先驱都曾激烈批判过这种新瓶装旧酒的现象。
现代应用与批判意义
在现代语境中，“白话八股”的批判对象已超出文学范畴，广泛指向任何领域（如公文写作、报告、演讲、宣传材料、学术论文甚至网络言论）中存在的公式化、教条化、缺乏创造力和实际内容的表达方式。它讽刺那些看似正确、冠冕堂皇，实则千篇一律、不解决实际问题、仅为应付差事或符合某种“正确”模板的言辞。这种现象常与官僚主义、形式主义作风相关联。
评价与警示
语言学家和批评家普遍认为，“白话八股”是思想懒惰和表达退化的表现。它阻碍了语言的健康发展，扼杀了思想的自由表达和创造力。提倡生动活泼、言之有物、富有创新精神的语言表达，反对任何形式的八股习气，是使用该词时的核心警示意义。
参考资料来源：
“白话八股”是一个具有特定文化背景的汉语成语，其含义和用法可通过以下角度解析：
“白话八股”指用白话文写成的、模仿传统八股文形式的刻板文章，常被用于比喻内容空洞、形式僵化的应命之作。其核心特点是缺乏创新性，仅为完成特定任务而套用固定模板。
八股文背景
传统八股文是明清科举的标准化文体，要求按照“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”八部分展开，内容需遵循朱熹《四书章句集注》的注解，严重束缚思想表达。
白话文转型
五四运动后，白话文逐渐取代文言文成为主流，但部分作者在创作白话文时仍沿用八股文的刻板结构，鲁迅在《南腔北调集》中首次提出这一概念，讽刺此类“新瓶装旧酒”的写作现象。
| 概念 | 核心差异 |
|---|---|
| 传统八股文 | 文言文写作，科举制度产物 |
| 白话八股 | 白话文写作，现代语境下的刻板创作 |
| 新八股（现代用法） | 可指代PPT模板、公文套话等更广泛的模式化现象 |
这一词汇反映了中国文学转型期的矛盾：既追求语言形式的革新，又难以摆脱历史惯性中的思维定式。其贬义色彩警示创作者需平衡规范与创新，避免陷入“为形式而形式”的陷阱。
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