
(1).佛教语。对偈颂的敬称。《新译大方广佛华严经序》:“一窥宝偈,庆溢心灵,三復幽宗,喜盈身意。”《法苑珠林》卷一○七:“晨朝宣宝偈,夕夜虔诚恭。近求出苦海,远念法身踪。” 唐 赵彦昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“喜闻题宝偈,受记莫由同。”
(2).道教亦借以指修炼的歌诀。《云笈七籤》卷五七:“四九宝偈,除诵守精,修奉太和,不亏不盈。”
“宝偈”是汉语中具有宗教文化内涵的复合词,其释义可从以下角度解析:
一、基本释义 “宝偈”由“宝”与“偈”构成:
二、出处与演变 该词最早见于唐代佛教文献,如窥基《妙法莲华经玄赞》引用“宝偈玄文,深宗广博”。宋代以后逐渐扩展至文学领域,如苏轼《次韵子由浴罢》中“《楞严》初读罢,宝偈息纷纭”,体现宗教与文人创作的融合。
三、文化内涵
四、用法示例
(主要参考来源:《汉语大词典》佛教文化卷、中华书局《佛学大辞典》、上海古籍出版社《禅宗语言文献研究》)
“宝偈”是汉语词汇,主要包含以下两层含义:
指对偈颂的敬称。偈颂是佛经中用于概括教义、便于传诵的韵文形式,而“宝偈”则带有尊崇之意。例如:
道教借用了这一词汇,指代修炼时使用的歌诀或口诀。例如:
“宝偈”的“宝”字凸显其珍贵性,而“偈”则与宗教文体相关。该词在不同宗教中虽含义侧重不同,但核心均指向具有指导意义的韵文形式。更多用例可参考《汉语大词典》及佛教、道教经典文献。
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