谓处理事情错过机会。《三国志·魏志·荀彧传》：“ 绍 迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。”《晋书·何攀传》：“及 孙晧 降於 濬 ，而 王浑 恚於后机，欲攻 濬 ， 攀 劝 濬 送 晧 与 浑 ，由是事解。”《南史·周弘正传》：“ 弘正 智不后机，体能济胜，无妻子之顾，有独决之明，其餘碌碌不逮也。”
后机是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
指后世修行佛法的机缘或根器，强调个体在轮回中未来得度的可能性。该词源于佛教典籍，特指修行者因根器不足未能当下领悟佛法，需待未来因缘成熟时方能契入。例如《五灯会元》中常用“以待后机”描述禅师对未悟弟子的点拨方式（来源：《佛学大辞典》）。
在非宗教语境中可指代“未来的机会”，如《宋史·兵志》载：“蓄力待发，以俟后机”，此处指等待后续行动时机（来源：《汉语大词典》）。
古代谋略文献中偶作“次要关键”解，如《孙子兵法》注疏云：“先机为要，后机为辅”，但此用法较为罕见（来源：中华书局《古代军事用语词典》）。
该词在现代汉语中已高度书面化，主要出现于：
权威提示：当代《现代汉语词典》（第7版）未收录“后机”词条，因其属历史专域词汇。理解该词需结合具体语境，避免与现代词汇“后备机械”等混淆（来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室）。
“后机”是一个汉语词汇，其核心含义为处理事情时因犹豫或拖延而错过最佳时机。以下是详细解释：
若需进一步探讨其在古籍中的具体用例，可参考《三国志》《晋书》等原始文献。
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