比喻濒临绝境又重获生机。 宋 苏辙 《代陈汝羲学士南京谢表》：“乞身闲冷，但求安养於餘生；絶意功名，不復干求於当世。岂谓圣恩未弃，见收桑榆，枯木再生，重沾雨露。”亦作“ 枯枝再春 ”。
"枯木再生"是汉语中具有深厚文化意蕴的成语，其内涵可从三个维度解析：
一、本义溯源 指枯萎的树木重新萌发新芽，属于自然界生命循环现象。《现代汉语词典》将其定义为"枯萎的树木重新发芽生长"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版），该现象常见于具有顽强生命力的树种，如榆树、柳树等遭遇雷击或砍伐后仍能萌发新枝。
二、引申义解析 《汉语成语大词典》将其引申为"绝处逢生的转机"（来源：中华书局《汉语成语大词典》），主要应用于三个层面：
三、文化意象溯源 该成语承载着中国古代哲学中"否极泰来"的辩证思维，《周易·系辞》"穷则变，变则通"的哲学思想为其提供了理论基础。在文学创作中，苏轼《淮阴侯庙碑》"山河改观，枯木再生"的表述，展现了该成语在古典语境中的美学价值。
“枯木再生”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源归纳如下：
指枯死的树木重新恢复生命力，比喻历经挫折或绝境后重获生机。该成语通过自然现象隐喻人在困境中逆袭、事物衰落后复兴的情景。
最早见于宋代苏辙的《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”文中以“枯木再生”表达对朝廷恩泽的感激，暗喻失意后重新被启用。
常用于形容个人、组织或事物经历低谷后重新振作，强调逆境中的希望与韧性。例如企业扭亏为盈、个人重拾信心等场景。
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