犹敕造。 萧乾 《栗子·矮檐》：“ 白衣庵 是一座 明 代敕建的古庙，自从 康熙 年间一位善人重修了一番后，两三百年便不曾有谁给添过一块瓦片。”
敕建
指中国古代由皇帝亲自下诏书（敕令）建造的建筑物或工程，通常用于寺庙、宫殿、陵墓等具有重要宗教、政治或文化意义的场所。该词强调建造行为的权威性与官方背景，体现皇权的直接干预。
源自帝王诏令，《说文解字》释为“诫也”，特指皇帝自上而下的命令，具有强制性与神圣性。
指土木工程的兴造，如《周礼》中“建邦国”的“建”即表创立、营建。
“敕建”即“奉皇帝诏令建造”，凸显工程由皇家主导，区别于民间或地方自发建设。
如北京雍和宫（康熙敕建）、少林寺（北魏孝文帝敕建），体现皇室对宗教的扶持。
如故宫（明成祖敕建）、颐和园（乾隆敕建），代表国家权力象征。
如曲阜孔庙（历代帝王敕修扩建），彰显儒家正统地位。
定义：“帝王下令建造。” 例证引《清史稿·礼志》：“敕建寺庙，岁时致祭。”
（来源：上海辞书出版社，1997年版，第8卷，第128页）
释“敕”为“诏命”，引《后汉书》注：“敕，犹命也。”
（来源：商务印书馆，2015年修订版，第1523页）
敕建建筑多采用最高规格的形制与装饰（如琉璃瓦、斗拱彩绘），其选址、规模均需符合礼制，反映古代“君权神授”思想与中央集权制度，是研究古代政治、宗教、建筑史的重要实物载体。
使用场景：该词今多见于历史文献、古建筑研究及文化遗产保护领域，如“敕建护国寺”“敕建陵园”。
“敕建”是古代汉语中的专有词汇，指皇帝亲自下令修建的建筑物或工程，常见于宫殿、寺庙、道路等重要建筑，用以彰显皇权与国力。以下是详细解析：
尽管“敕建”在现代社会已无实际应用，但仍作为历史术语出现于文献或古建筑描述中，如萧乾作品提到的明代“敕建”白衣庵。部分网页提到现代可能沿用该词，但缺乏权威例证，需谨慎对待。
总结来看，“敕建”是古代皇权制度下的特殊建筑术语，兼具历史价值与文化内涵。如需进一步了解具体案例，可参考《栗子·矮檐》等文学作品或历史文献。
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