(1).古楼台名。指 春秋 晋平公 (一说为 晋灵公 )建于国都 绛 之高台。 明 徐元 《八义记·权作熊掌》：“今 晋侯 起一 絳霄楼 ，安排御宴，诸般野味都有，只少熊掌煮羹。”
(2).古楼台名。 宋徽宗 在 汴梁 所造“艮岳”中之楼。 宋 张淏 《艮岳记》：“其（ 艮岳 ）宫室臺榭，卓然著闻者，曰 琼津殿 、 絳霄楼 、 緑蕚华堂 。”
绛霄楼是中国古代建筑文化中的重要意象，其名称由"绛霄"与"楼"两个语素构成。"绛"在《汉语大词典》中释义为"深红色"（商务印书馆《汉语大词典》第9卷），特指霞光映照的赤色云气；"霄"指"高空云层"（中华书局《说文解字注》），合称"绛霄"即道教九重天中的第六重天，象征祥瑞之气缭绕的仙境。
作为实体建筑，绛霄楼最早见于北宋皇家园林营造。据《宋史·地理志》记载，政和七年（1117年）宋徽宗在汴京建造"艮岳"园林时，"作绛霄楼于山阳，其制三层，檐牙高啄"，建筑形制取法天象，檐角造型模仿凤鸟展翅（上海古籍出版社《东京梦华录校注》）。该建筑群承载着"天人合一"的营造理念，楼阁朱漆丹柱与天际云霞形成色彩呼应，体现宋代建筑美学追求。
在文学意象层面，南宋文人周密《武林旧事》记载临安宫苑"绛霄楼贮道经五千卷"，显示其兼具藏书功能。元代以后，该名称逐渐演变为文人诗词中的象征符号，如王恽《绛霄楼》诗云"十二阑干俯碧溪，凭高一望万山低"，通过空间意象建构出超脱尘世的精神境界（中华书局《全元诗》第15册）。
当代建筑史研究显示，绛霄楼的营造技术影响深远。其"三滴水"式重檐结构被山西绛州三楼（钟楼、鼓楼、乐楼）所继承，尤其是明万历年间重建的绛州三楼，仍保留着"层层叠檐刺绛霄"的构造特征（文物出版社《中国古建筑文献指南》）。这种建筑形制于1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。
“绛霄楼”是一个具有双重含义的词语，既指具体的历史建筑，也可作为文学比喻使用。以下是详细解释：
春秋晋国高台
指春秋时期晋平公（一说晋灵公）在国都“绛”（今山西绛县）建造的高台。明代徐元的《八义记·权作熊掌》提到“晋侯起一绛霄楼”，用于宴饮场所，可见其宏伟。
宋代艮岳名楼
宋徽宗在汴梁（今开封）建造的皇家园林“艮岳”中，绛霄楼是重要建筑之一。宋代张淏《艮岳记》记载其与琼津殿、绿蕚华堂等齐名，属奢华宫廷建筑代表。
引申为“高耸入云的楼阁”，或比喻地位崇高、声望显赫的人物。例如形容某人在行业或社会中具有不可撼动的权威性。
以上信息综合了历史考据与文学引申，需注意具体语境中的含义差异。如需进一步考证，可参考《八义记》《艮岳记》等文献原文。
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