古代谶纬家所谓五帝之一，南方之神，司夏天。亦称“ 赤帝 ”。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 汉 郑玄 注：“五帝……赤曰 赤熛怒 ， 炎帝 食焉。”《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 贾公彦 疏引《春秋纬文耀钩》：“夏起赤受制，其名 赤熛怒 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“ 唐 开元 礼：‘立夏祀 赤帝 ，祝文：敢昭告于 赤帝 赤熛怒 。’”
“赤熛怒”是中国古代神话中的五方天帝之一，属南方火德之神，其名称与五行学说、方位象征密切相关。以下是详细解析：
词义溯源
“赤”指红色，对应五行中的火；“熛”意为火焰飞腾之貌，《说文解字》释为“火飞也”；“怒”则形容其威势炽烈。三者合称，体现南方之神的火焰属性与刚猛特质（参考《中国古代神话辞典》）。
文化象征
在《礼记·月令》与《史记·天官书》记载中，赤熛怒司掌夏季，配属朱雀，象征光明与炎热。其形象常与战争、冶炼等火相关领域关联，反映先民对自然力量的崇拜（据《中国神话哲学》考据）。
宗教演变
汉代谶纬文献将赤熛怒纳入“五帝”体系，与黄帝、白帝等并列，成为国家祭祀对象。道教兴起后，其神格逐渐与“炎帝”“祝融”融合，见于《云笈七签》等典籍（引自《道藏神系研究》）。
由于“赤熛怒”属专业神话术语，建议进一步查阅《中国神话大词典》《五行说考源》等权威文献获取深度考据。
“赤熛怒”是中国古代神话与谶纬学说中的神祇名称，具体含义及背景如下：
赤熛怒是古代谶纬家提出的“五帝”之一，代表南方之神，主司夏天，别称“赤帝”。其名中的“赤”象征南方火德，“熛怒”则可能与火焰炽烈、威猛的特性相关。
谶纬学说本身带有神秘色彩，后世对其真实性存疑。但“赤熛怒”作为南方炎帝的别称，可能融合了神话与五行观念，反映了古人对自然与方位的崇拜。
如需进一步了解相关文献或诗词用例，可参考《周礼》注疏及宋代《能改斋漫录》等典籍。
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