
愤怒怨恨。 唐 李华 《律师体公碑》:“咄因吾身,生彼瞋恨,乃别立一室。室纔方丈,晏然安居,不践门閾。” 唐 寒山 《诗》之二八八:“顺情生喜悦,逆意多瞋恨,但看木傀儡,弄了一场困。”
瞋恨是汉语中表示强烈负面情绪的组合词,其核心含义可从以下角度解析:
一、基本释义
“瞋”本义为睁大眼睛瞪视,引申为愤怒状态。《汉语大词典》释为“发怒时睁大眼睛”,如《说文解字》注“瞋,张目也”。“恨”指深刻的怨愤情绪,《广韵》载“恨,怨也”。二字组合后,“瞋恨”特指因强烈不满而产生的愤怒与怨恨交织的心理状态。
二、佛学引申义
佛教典籍赋予该词更深层的哲学内涵。《大智度论》将“瞋恨”列为“三毒”之一,定义为“对有情众生起害心,阻碍慈悲心的烦恼”(《大正藏》卷25)。《成唯识论》进一步分析其作用机制,认为瞋恨会引发“身心热恼,恶行所依”的连锁反应。
三、相关概念对比
与普通“愤怒”不同,瞋恨具有持续性特征。《瑜伽师地论》指出其“于他先作不饶益事,追念相续,保持怨结”的特质。现代心理学研究也证实,这种情绪会导致皮质醇水平持续升高,影响身心健康(中国社会科学出版社《情绪心理学》)。
四、使用语境示例
古典文献中多用于描写人际冲突,如《敦煌变文集》载“心生瞋恨,恶言相向”;现代语境则常见于分析社会矛盾或心理问题的专业论述,如《光明日报》某文化评论文章曾用“文化差异引发的瞋恨情绪”解析国际争端。
“瞋恨”是一个汉语词汇,主要用于表达愤怒和怨恨的情绪,具体解释如下:
在佛教语境中,“瞋恨”被列为“三毒”(贪、嗔、痴)之一,指因执著于自我而产生的强烈排斥心,认为它会阻碍修行并带来痛苦。
“瞋恨”融合了愤怒与怨恨的双重含义,既可用于日常语境,也在宗教哲学中具有深层警示意义。需注意与“嗔恨”的异形词关系,两者常通用。
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