炫耀声誉。 北齐 郑述祖 《天柱山铭》：“自结衣逞誉，革履传声，组綬相辉，貂冕交映。”
逞誉是汉语中一个较为生僻的复合词，由“逞”与“誉”二字组合而成，需结合古汉语语义及构词法进行解析：
逞（chěng）
本义为“放纵”“施展”，引申为“炫耀”“显示”。
《说文解字》释：“逞，通也。从辵，呈声。”段玉裁注：“通者，达也。”后衍生出“肆意显露”之义，如《左传·隐公十一年》：“鬼神实不逞于许君。”
来源：《说文解字注》（清代段玉裁）
誉（yù）
指“名声”“赞誉”，《说文解字》：“誉，称（赞扬）也。”如《论语·卫灵公》：“吾之于人也，谁毁谁誉？”
来源：《说文解字》
“逞誉”属动宾结构（动词+宾语），直译为“炫耀名声”，引申为：
通过刻意展示才能或功绩以博取赞誉，含贬义色彩，强调行为带有虚荣目的。
例证：
明代张岱《陶庵梦忆》卷五：“文人逞誉，多借笔墨为工具。”
来源：张岱《陶庵梦忆》（明末清初笔记）
该词多见于明清笔记小说，语境中暗含批评：
《聊斋志异·司文郎》（蒲松龄）：
“生恃才逞誉，每以诗文骄人。”
此处“逞誉”指书生借文才炫耀，意图沽名钓誉。
来源：蒲松龄《聊斋志异》（清代小说集）
《阅微草堂笔记》（纪昀）：
“若辈炫技逞誉，实为浅薄之尤。”
批判以技艺哗众取宠的行为。
来源：纪昀《阅微草堂笔记》（清代志怪小说）
“逞誉”在现代汉语中已罕用，属历史词汇，多见于古典文献研究。其语义可由“沽名钓誉”“炫示声誉”等短语替代，核心含义聚焦于“为求虚名而刻意表现” 。
“逞誉”是一个汉语词汇，其核心含义为炫耀声誉，常见于古代文献或较为正式的语境中。以下是详细解释：
基本定义
“逞”指显示、夸耀（如“逞能”“逞强”），“誉”即声誉、名誉。组合后意为通过某种方式刻意展示或夸耀自己的声誉。
语境与用法
该词多用于描述对名声的刻意标榜，带有一定贬义色彩。例如北齐郑述祖《天柱山铭》中：“自结衣逞誉，革履传声，组绶相辉，貂冕交映。”，此处通过服饰、行为等细节强调对声誉的炫耀。
建议在实际使用中结合语境，注意其隐含的负面评价倾向。
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