牛鬼蛇神的意思、牛鬼蛇神的详细解释
牛鬼蛇神的解释
[bad elements] 牛头的鬼,蛇身的神。原指虚幻怪诞,后比喻形形色色的丑恶东西或坏人
详细解释
(1).牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。 唐 杜牧 《＜李贺集＞序》：“鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“﹝篇章﹞以平夷恬淡为上，怪险蹶趋为下。如 李长吉 锦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣。” 明 宋濂 《＜徐教授文集＞序》：“是故扬沙走石，飘忽奔放者非文也；牛鬼蛇神，佹诞不经而弗能宣通者非文也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“牛鬼蛇神，纷然满纸，不復可以寓目矣。” 茅盾 《复杂而紧张的生活、学习与斗争》：“ 疑古 这篇文章，不但把《小说世界》第一期出现的那些牛鬼蛇神，骂了个狗血喷头，也把商务当局冷嘲热讽，看得一文不值。”
(2).比喻歪门邪道之流。《儿女英雄传》第四十回：“至於外省那班作幕的，真真叫作牛鬼蛇神，无般不有，这都是我领教过的。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·品花賸语》：“列屋而居者， 江 北流娼，动以千计。至夜，门外皆缀一灯……然牛鬼蛇神，皆作夜叉形状，夕阳西坠，排列门前，粗脂坌粉中，求一略似人形者，渺不可得。” 蒋光慈 《新梦·莫斯科吟》：“十月革命，如大炮一般，轰隆一声，吓倒了野狼恶虎，惊慌了牛鬼蛇神。”
词语分解
- 牛的解释 牛 ú 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。 星名，二十八宿之：牛斗（指
- 蛇神的解释 .传说中人面蛇身之神。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 凿 龙关之山 ，亦谓之 龙门 ……又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图，列於金版之上。又有八神侍侧。 禹 曰：‘ 华胥
网络扩展解释
“牛鬼蛇神”是一个汉语成语，其含义和演变过程可分为以下四部分解析：
一、字面来源与原始含义
“牛鬼”指牛头鬼卒，“蛇神”则源于佛教中人身蛇首的乐神摩睺罗迦（天龙八部之一）。该词最早见于唐代杜牧《李贺诗序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”，本义是形容李贺诗歌风格虚幻怪诞、充满奇特意象。
二、语义演变
- 文学意象
明清时期仍用于描述文学作品或艺术形象中的奇幻元素，如清代宣鼎《夜雨秋灯录》以“牛鬼蛇神”比喻奇特的艺术形象。
- 社会隐喻
近代逐渐引申为比喻形形色色的坏人，如《儿女英雄传》用其指代歪门邪道之人；在特殊历史时期（如文化大革命），被泛化为对特定群体的贬称。
三、现代用法
- 中性语境：形容神秘奇幻的事物（例：“壁画中的牛鬼蛇神充满想象力”）。
- 贬义语境：指社会上的丑恶现象或坏人（例：“扫除社会中的牛鬼蛇神”）。
四、相关拓展
- 近义词：魑魅魍魉、妖魔鬼怪、牛头马面等。
- 文化关联：佛教中“牛鬼”属地府鬼卒，“蛇神”属护法神灵，二者象征正邪交织的复杂意象。
提示：使用时需注意语境，避免因历史背景引发歧义。欲查看更多典故或例句，可参考（杜牧原典）或（清代文学用例）。
网络扩展解释二
《牛鬼蛇神》这个词是一个常见的成语，用来形容神话故事中的牛、鬼、蛇三种神奇的生物，通常表示形形色色、各具特色的事物或人物。
拆分部首和笔画来看，《牛鬼蛇神》的拆分部首为牛、鬼、蛇，共7个笔画。
这个成语的来源可以追溯到中国的民间传说和寓言故事。在古代的文化传统中，人们常常用牛、鬼、蛇来代指不同的事物或形象，以突出其神秘、威力或者特殊的表现。
繁体字的写法为「牛鬼蛇神」，没有太大的变化。
在古时候，汉字的写法可能并不完全一样，有时候可能会加上一些额外的笔画或者变动一些部分的结构。然而针对《牛鬼蛇神》这个词，没有太特殊的古代写法对应。
以下是一个例句：这个地方的故事和传说真是五花八门、五颜六色，像是一个聚集了各种牛鬼蛇神的奇幻世界。
组词中，可以组成牛角状、鬼使神差、蛇皮等词语。
近义词可以是神奇异兽、奇幻生物等词语。
反义词可能是普通人物或者普通事物，没有特殊的形象或力量。
综上所述，《牛鬼蛇神》是一个用来形容形形色色、各具特色的事物或人物的成语，它的拆分部首为牛、鬼、蛇，共7个笔画。这个成语的来源可以追溯到中国的民间传说和寓言故事。在古代的文化传统中，人们常常用牛、鬼、蛇来代指不同的事物或形象，以突出其神秘、威力或者特殊的表现。繁体字的写法为「牛鬼蛇神」，没有太大的变化。组词中可以组成牛角状、鬼使神差、蛇皮等词语。近义词可以是神奇异兽、奇幻生物等词语。反义词可能是普通人物或者普通事物，没有特殊的形象或力量。
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