
(1).世袭;传代。《左传·昭公二十年》:“承嗣大夫,强易其贿。” 杜预 注:“承嗣大夫,世位者也。” 汉 蔡邕 《太傅祠堂碑铭》:“子子孙孙,承嗣无彊(疆)。”
(2).长子。《大戴礼记·曾子立事》:“使子犹使臣也,使弟犹使承嗣也。” 卢辩 注:“承嗣谓冢子也。”
(3).指继承为嫡长子。 清 昭槤 《啸亭续集·明大礼仪》:“ 世宗 由外藩即位,乃为继统,并非承嗣。”
(4).即丞司。承,通“ 丞 ”。《墨子·尚贤上》:“故士者所以为辅相承嗣也。” 孙诒让 间诂引 孔广森 云:“承,丞也……嗣,当读为‘司’。丞司者,官之偏贰。”
承嗣是汉语中具有宗法制度色彩的复合词,其核心含义可从以下三方面阐释:
宗祧继承
传统语境中,“承嗣”指家族血脉与祭祀的延续。《汉语大词典》将其定义为“继承为后嗣”,即通过过继子嗣延续宗族香火。例如《礼记·曲礼》提到“支子不祭,祭必告于宗子”,体现了嫡长子承嗣的礼法原则。
现代法律关联
当代法律体系中,“承嗣”与继承权相关。《中华人民共和国民法典》第一千一百二十七条规定,养子女与婚生子女享有同等继承权,这为传统承嗣习俗提供了法理依据。
文化延伸含义
在广义上,“承嗣”亦可指文化或技艺的传承。如《周礼·春官》所述“世妇掌祭祀之事”,强调职责的世代承袭,反映出古代社会对延续性的重视。
“承嗣”是一个多义词,在不同语境中有多种含义,以下是其详细解释及用法:
世袭;传代
指家族地位或爵位的世代继承。例如《左传·昭公二十年》中“承嗣大夫,强易其贿”,杜预注:“承嗣大夫,世位者也。” 这一用法强调家族权力的延续性,常见于古代宗法制度中。
长子或嫡长子继承
特指家族中长子(尤其是嫡长子)的身份及继承权。如《大戴礼记·曾子立事》提到“使弟犹使承嗣也”,卢辩注:“承嗣谓冢子(嫡长子)也。”。
通假用法:丞司
古代“承”通“丞”,“嗣”通“司”,指辅佐官员。如《墨子·尚贤上》中“故士者所以为辅相承嗣也”,孙诒让解释为“丞司,官之偏贰”。
宗族继承
明清时期常指家族中选定子嗣延续香火。例如《儒林外史》第六回提到“立大房里第五个侄子承嗣”,即选择旁支继承宗祧。
政治隐喻
在帝王传承中,可指皇位继承。如《三国演义》第四回“皇帝承嗣,海内侧望”,暗含政权合法性的延续。
如今“承嗣”多用于历史文献解读或宗族文化研究,较少出现在日常语境。取名时可能结合“承”(继承)与“嗣”(子孙)的寓意,表达家族延续的期望。
若需进一步了解具体文献案例或历史背景,可参考《左传》《墨子》等古籍,或查阅《汉典》等权威辞书。
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