
惑乱沉迷。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·杂事秘辛》:“ 明 人若 汤玉茗 谱《牡丹亭》, 王弇州 撰《金6*瓶6*梅》,虽雅俗攸分,蛊溺则一,文人好事,不免泥犂。”
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“蛊溺”是一个相对生僻的汉语词汇,其含义可以从构成它的两个字“蛊”和“溺”的本义及引申义来理解:
“蛊”的本义与引申:
“溺”的本义与引申:
“蛊溺”的合成含义: 将“蛊”的“迷惑、诱惑”和“溺”的“沉湎、沉迷”结合起来,“蛊溺”一词的核心意思是: 指人被某种极具诱惑力的事物(如同被“蛊”毒所惑)所迷惑,进而深陷其中、沉迷不悟、无法自拔(如同被水“溺”没)的状态。
用法与辨析:
关于引用与:
由于“蛊溺”并非现代汉语常用词汇,在权威的在线汉语词典(如《现代汉语词典》第7版在线版、汉典网、国学大师网等)中直接收录该词条并给出详细释义的情况较为少见。其含义主要依据对“蛊”和“溺”两个字的权威解释进行合理推导和综合,这种构词法的理解本身符合汉语词汇学规律。
结论:
“蛊溺”意指因受到如同毒蛊般的强烈诱惑而深陷其中、沉迷不悟、无法自拔的状态,带有显著的负面评价色彩,强调诱惑导致的沉沦。其释义基于对“蛊”(迷惑、毒害)和“溺”(沉湎、淹没)这两个字根权威含义的合成理解。
“蛊溺”是一个汉语词汇,其拼音为gǔ nì,主要含义为惑乱沉迷。以下是详细解释:
基本释义
该词由“蛊”(原指毒虫或迷惑人心的手段)和“溺”(沉溺、过度沉迷)组成,整体指因受到迷惑或不良影响而陷入难以自拔的境地。
语境与用法
多用于描述对某种事物(如文学、欲望等)的过度沉迷,甚至导致精神或行为的迷失。例如清代李慈铭曾以“蛊溺”批评明代文人对《牡丹亭》《金瓶梅》的创作态度,认为其虽有雅俗之别,但均属“惑乱沉迷”。
相关争议
部分解释(如)将其拆解为“毒蛇”和“淹死”,引申为“陷入困境”,但此说法未见于权威典籍,可能是现代引申解读,需谨慎参考。
使用场景
适用于文学批评、心理状态描述等,强调因外界诱惑或内在执念导致的非理性沉迷状态。
建议结合具体文献语境理解该词,避免望文生义。如需进一步考证,可参考《越缦堂读书记》等古籍原文。
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