唐 代传说。《太平广记》卷四三三引 唐 薛用弱 《集异记》： 蒲州 人 崔韬 ，旅途中遇一虎怪，脱皮变为美女，与 韬 同寝， 韬 暗将虎皮投入井中，携女而归。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“也不是 崔韜 逢雌虎，也不是 郑子 遇妖狐。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“ 郑子 遇妖狐， 崔韜 逢雌虎。那大曲内尽是寒儒，想知今晓古人家女，都待与秀才每为夫妇。”
《崔韬逢雌虎》是唐代志怪小说中的经典故事，最早见于薛用弱《集异记》，后收录于《太平广记》卷四二八。其核心情节与隐喻含义如下：
该故事记载于唐代薛用弱所著志怪小说集《集异记》。主要情节为：
从语义与象征层面解析：
指"遭遇、邂逅"，暗示崔韬与雌虎的相遇是偶然且超自然的际遇。
字面指雌性老虎，此处具双重含义：
故事通过"人虎互变"反映：
延续"人兽婚恋悲剧"传统（如《白蛇传》），反映唐代对异类婚配的禁忌（侯忠义《隋唐五代小说史》）。
滁州自古多虎患（见《滁州府志》），故事融合江淮地区"虎精化妇"的巫术观念（《中国精怪文化》刘仲宇著）。
宋代《类说》引此故事时强调"见色忘危，古今同戒"，突显儒家对理性克己的推崇。
当代语境中，"逢雌虎"可引申为：
（注：部分古籍原文链接来自专业古籍数字化平台，研究文献可通过国家图书馆·中国国家数字图书馆检索）
“崔韬逢雌虎”是一个源自唐代传说的典故，其含义和用法如下：
该典故出自唐代薛用弱《集异记》，后被收录于《太平广记》卷四三三。故事讲述蒲州人崔韬在旅途中遇到一只雌虎，虎怪脱去皮毛化为美女，与崔韬同寝。崔韬暗中将虎皮投入井中，携女子归家。多年后，女子发现虎皮后重新披上，恢复虎形并吃掉崔韬父子，最终逃离。
比喻遇到强大而危险的对手或难以应对的困境。因故事中雌虎化人后暗藏凶险，后多引申为表面美好实则暗含危机的事物。
元代关汉卿在杂剧《杜蕊娘智赏金线池》中曾引用此典：“郑六遇妖狐，崔韬逢雌虎，那大曲内尽是寒儒。” 此处借典故讽刺文人幻想与异类结缘的虚妄，凸显其文学隐喻功能。
注：部分资料误将典故出处标注为《左传》，实为唐代传奇。该成语现代使用频率较低，多见于古典文学研究领域。
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